Ringkasan Pelajaran Sekolah Sabat Ketiga, July 21, 2012.

TESALONIKA PADA ZAMAN PAULUS

Bacaan Alkitab: Yoh 11 : 48-50 ;1 Yoh 2 : 15-17; 1 Kor 9 : 19-27; Yoh 3 : 3-8; 1 Kor 16 : 19

Pokok Pikiran: Sebuah studi singkat mengenai konteks Tesalonika pada zaman dulu menunjukkan bahwa pendekatan Paulus kepada penduduk di Tesalonika sangat unik dan dibuat dengan sangat hati-hati.

Sebelum Paulus pergi ke Tesalonika dia mempelajari sejarah dan kebudayaan Tesalonika. Ini adalah contoh yang dilakukan oleh Paulus sebelum dia bertemu dan bertatap muka dengan orang-orang baru dimana tempat itu akan ia kunjungi.

Apakah Anda telah mempelajari peta kota Anda? Apakah ada daerah atau lingkungan yang belum dijangkau oleh gereja Anda? Coba Anda baca surat kabar dan apabila ada suatu artikel yang menceritakan atau mengupas suatu kebutuhan masyarakat kira-kira apa yang bisa dilakukan oleh gereja atau kelompok Anda untuk memenuhi kebutuhan itu atau kebutuhan yang lebih besar lagi?

1Kor 9:19-23 Sungguhpun aku bebas terhadap semua orang, aku menjadikan diriku hamba dari semua orang, supaya aku boleh memenangkan sebanyak mungkin orang. Demikianlah bagi orang Yahudi aku menjadi seperti orang Yahudi, supaya aku memenangkan orang-orang Yahudi. Bagi orang-orang yang hidup di bawah hukum Taurat aku menjadi seperti orang yang hidup dibawah hukum Taurat, sekalipun aku sendiri tidak hidup di bawah hukum Taurat. Bagi orang-orang yang tidak hidup dibawah hukum Taurat aku menjadi seperti orang yang tidak hidup dibawah hukum Taurat, sekalipun aku tidak hidup diluar hukum Allah, karena hidup dibawah hukum Kristus, supaya aku dapat memenangkan mereka yang tidak hidup dibawah hukum Taurat.

Bagi orang-orang yang lemah aku menjadi seperti orang yang lemah, supaya aku dapat menyelamatkan orang yang lemah. Bagi semua orang aku telah menjadi segala-galanya, supaya aku sedapat mungkin memenangkan beberapa orang dari antara mereka. Segala sesuatu ini aku lakukan karena Injil, supaya aku mendapat bagian dalamnya.

Ini adalah strategi politik dan sosial yang Paulus gunakan di Tesalonika? Teladan apakah yang ia ajarkan kepada  kita hari ini?

Hidup kita sendiri dan keluarga membantu kita untuk memahami mengapa Allah telah berperilaku dengan cara yang Dia miliki. Cahaya yang menerangi seluruh jagad raya dengan kemuliaan-Nya". Tidak membutuhkan penjelasan mengapa, Allah begitu disiplin, mengangkat suara-Nya, dan memanfaatkan begitu banyak hukum. Tidak dapatkah kita menceritakan hal ini kepada  dunia, dan mengintegrasikannya dengan kabar baik bahwa Dia penuh kasih yang tak terhingga dan tak terbatas?  

Karena Dia begitu murah hati, Ia rela menanggung segala akibatnya.   

Kita harus mendapat seluruh gambar Allah, melalui 66 bukunya (Alkitab). Cahaya itu adalah untuk meringankan seluruh dunia dengan kemuliaan, dan itu akan menjadi pesan bahwa Allah itu maha kuat, tetapi juga ramah. Ia tidak menilai diri Nya lebih tinggi dari kebebasan kita, tetapi bersedia menjalankan segala risiko untuk menjangkau kita di mana kita berada, dan berbicara dengan bahasa yang dapat kita pahami. Kita harus mengambil seluruh paket, yang kita telah yakini dan setuju bahwa ini adalah kabar baik yang paling mengharukan yang dapat kita bayangkan. Jika Allah adalah seperti itu, kita bisa aman dan bebas serta bahagia untuk semua kehidupan kita di hadapan Tuhan. Kabar baiknya adalah memang tentang Dia.

BANGSA  ROMA  TIBA  DI  TESALONIKA 

Yoh 11 : 48 - 50, Kehadiran bangsa Roma mempengaruhi politik dan  keputusan keagamaan dan apakah dampaknya pada Yesus? Apa dampak pengambilalihan Romawi di Tesalonika? Pernahkah Anda mengalami peristiwa politik serupa dalam kehidupan Anda? Bagaimanakah situasi politik saat ini di komunitas Anda mempengaruhi kerja dari gereja Anda? 

Ketika waktunya telah tiba, maka Allah mengutus Anak-Nya. Nubuatan telah mengarahkan pergerakan bangsa-bangsa dan mendorong gelombang manusia dan pengaruhnya, sampai dunia sudah siap untuk menyambut  kedatangan Pembebas itu. Negara-negara bersatu di bawah satu pemerintahan. Satu bahasa yang banyak digunakan dan di mana-mana diakui sebagai bahasa sastra. Dari segala negeri orang Yahudi dari segala penjuru dunia berkumpul ke Yerusalem untuk perayaan tahunan. Seperti kembali ke tempat tinggal mereka, mereka akan kembali menyebar ke seluruh dunia mengabarkan Mesias yang akan datang.

 

Pada saat ini sistem kekafiran telah kehilangan pegangan mereka pada umat manusia. Mereka merindukan agama yang dapat memuaskan hati. Sementara cahaya kebenaran tampaknya telah redup dari antara manusia ada jiwa-jiwa yang mencari cahaya, yang penuh dengan kebingungan dan kesedihan. Mereka haus akan pengetahuan tentang Allah yang hidup, untuk mendapatkan  jaminan kehidupan setelah kematian.

Seperti orang Yahudi telah meninggalkan Allah, imannya menjadi redup, dan harapan yang dimilikinya - hampir berhenti untuk menerangi masa depan. Kata-kata nabi itu uncomprehended (tidak dipahami). 

Kepada umat manusia, kematian adalah misteri yang menakutkan; diluar ketidakpastian dan kesuraman. Bukan saja itu merupakan ratapan ibu-ibu dari Betlehem, tetapi teriakan dari hati besar umat manusia, yang ditanggung oleh nabi-nabi dan telah melintasi berabad-abad lamanya, ---- mendengar suara di Roma, "Ratapan dan tangisan, dan perkabungan besar, Rahel menangisi anak-anaknya dan ia tidak mau dihibur, karena mereka tidak ada lagi."

Mat. 2 : 18 Dalam "kekelaman" manusia duduk dengan lara. Dengan mata kerinduan mereka mencari kedatangan Pembebas, ketika kegelapan harus dihilangkan dan misteri masa depan harus dibuat nyata…. Di luar bangsa Yahudi ada orang-orang yang meramalkan munculnya ilahi instruktur. Orang-orang ini mencari kebenaran dan Roh. Satu demi satu, seperti bintang di langit berjatuhan, guru seperti itu muncul. Kata-kata mereka bernubuat dan harapan mereka dimunculkan dalam hati.

Para murid takut untuk melanjutkan pelayanan Yesus, mereka akan menghadapi masalah dengan orang Romawi.  

Sebagai seorang Kristen, apa yang kita butuhkan pada hari ini agar kita memiliki hubungan yang baik dengan pemerintah setempat?

1. Dengan seorang presiden
2. Advent dengan anggota MPR atau DPR agar dapat mewakili kita
3. Doa dan pengajaran Penciptaan di sekolah-sekolah
4. Advent di kantor kelurahan atau kecamatan sehingga kita dapat memperkenalkan 
    keyakinan kita.
5. Advent tidak harus eksklusif, mereka harus menjadi bagian aktif dari komunitas 
    pada umumnya.

 

RESPONS  PENYEMBAH  BERHALA  TERHADAP  ROMA 

Bagaimana aliran Cabirus mempersiapkan Tesalonika untuk pemberitaan Injil?  Apakah ada cerita penebusan dalam, budaya sekuler yang dapat membantu orang berhubungan dengan Injil hari ini? 

Selama ratusan tahun Kitab Suci telah diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani, kemudian banyak digunakan di seluruh Kekaisaran Romawi. Orang-orang Yahudi bertebaran dimana-mana dan harapan mereka tentang Mesias yang akan datang adalah dalam batas tertentu sama seperti bangsa-bangsa lainnya. 

Di antara mereka ada beberapa orang Yahudi kafir yaitu orang-orang yang memiliki pemahaman yang lebih baik dari nubuat-nubuat Alkitab tentang Mesias daripada yang dimiliki guru di Israel. Ada beberapa yang berharap untuk kedatanganNya sebagai pembebas dari dosa. Filsuf-filsuf berusaha untuk mempelajari rahasia ekonomi Ibrani. Tetapi kefanatikan orang Yahudi menghambat penyebaran kebenaran. Tetap mempertahankan pemisahan antara mereka dan bangsa lain, mereka tidak bersedia untuk memberikan pengetahuan yang mereka  memiliki tentang layanan simbolis. The Interpreter sejati harus datang. 

Melalui alam, melalui jenis dan simbol, melalui patriak dan nabi, Allah telah berbicara kepada dunia. Pelajaran harus diberikan kepada umat manusia dalam bahasa manusia. Para rasul membicarakan nubuat itu. Suaranya harus didengar di bait-Nya sendiri. 

Apakah mungkin buat kita sebagai orang Kristen untuk mengasihi dunia dan Allah pada saat yang sama? 

1. Ini tidak mungkin karena dunia dan Allah sedang berperang satu sama lain. 

2. Sebenarnya, kita harus mengasihi orang-orang dunia; konflik kosmik antara Allah  
    dan setan. 

3. Ketika kita menyerah pada "nafsu dunia”, kita menempatkan kesenjangan 
    antara Allah dan kita. 

4. Jika kita menjadi terlalu melekat pada dunia ini, kita mungkin tidak 
    memprioritaskan  surga.

5. Bagaimana dengan (Yohanes 3:16-17): "Allah begitu mengasihi dunia ini... Tuhan tidak 
    menghukum dunia."

INJIL  SEBAGAI  TITIK  TEMU  

Apa strategi misi mendasar yang Paulus jabarkan dalam 1 Kor 9:19-23? Apa bahaya mengintai dalam metode ini (1 Kor 9:24 - 27.)?  Bagaimana kedua prinsip ini apakah dalam keseimbangan yang tepat? Bagaimana Injil datang kepada Anda secara pribadi? Apa akomodasi tidak membuat orang lain untuk menghubungi Anda? Apa prinsip "bertemu dengan orang-orang di mana mereka" memberitahu kita tentang Allah?  

Kristus harus datang untuk mengucapkan kata-kata yang jelas dan dapat dipahami. Dia, penulis kebenaran, Dia harus memisahkan kebenaran dari sekam ucapan manusia dan membuatnya tidak berlaku. Prinsip-prinsip pemerintahan Allah dan rencana penebusan harus didefinisikan secara jelas. Pelajaran dari Perjanjian Lama harus sepenuhnya ditetapkan. Ketika waktunya telah tiba. Kemanusiaan, menjadi lebih terdegradasi melalui usia pelanggaran (dosa) dan menyerukan kedatangan Penebus. Setan telah bekerja keras untuk membuat jurang pemisah yang dalam dan bisa dilewati antara bumi dan langit. Dengan kebohongan dia telah berani membuat manusia jatuh dalam dosa. Itu tujuannya untuk kesabaran-Nya, dan untuk memadamkan kasih-Nya bagi manusia, sehingga Ia akan meninggalkan dunia untuk yurisdiksi setan.

Iblis berusaha untuk menutupi manusia tentang pengetahuan akan Allah, untuk mengalihkan perhatian mereka dari bait Allah dan mendirikan kerajaan sendiri. Perselisihan-Nya untuk supremasi telah tampak hampir seluruhnya berhasil. Memang benar bahwa dalam setiap generasi Tuhan memiliki diri-Nya. Bahkan di antara bangsa-bangsa ada orang-orang yang telah bekerja untuk Kristus dan untuk mengangkat orang dari dosa mereka dan degradasi. Tapi orang-orang ini dibenci dan membenci. Banyak dari mereka menderita kematian dan kekerasan. Bayangan gelap bahwa Setan telah dilemparkan kedunia lebih dalam dan lebih dalam lagi. 

Melalui kekafiran, Setan memiliki umat yang telah jauh dari Allah, tetapi ia memenangkan kemenangan besar dalam menyesatkan iman Israel. Dengan merenungkan dan memuja konsepsi mereka sendiri, orang kafir telah kehilangan pengetahuan tentang Allah, dan telah menjadi lebih dan lebih korup. Prinsip bahwa manusia dapat menyelamatkan diri karena perbuatan sendiri menjadi dasar ajaran dari setiap agama kafir, tetapi sekarang telah menjadi prinsip dari agama Yahudi. Setan telah menanamkan prinsip ini. Dimana pun diadakan, manusia tidak memiliki penghalang terhadap dosa. . . .

 

Dosa telah menjadi ilmu dan  ditahbiskan sebagai bagian dari agama. Pemberontakan telah menyerang akarnya jauh masuk ke dalam hati, dan permusuhan serta kekerasan terhadap surga. Ini ditunjukkan kepada Allah sebagai pencipta alam semesta, manusia tidak dapat terangkat. Unsur baru kehidupan dan kekuasaan harus diberikan oleh Dia yang menciptakan dunia. 

Dengan minat yang kuat, dunia yang tidak jatuh telah mengawasi dan melihat Yehuwa muncul, dan menyapu bersih penduduk bumi. Dan jika Allah harus melakukan ini, Setan telah siap untuk melaksanakan rencananya untuk mengamankan dirinya dari makhluk surgawi yang setia. Dia telah menyatakan bahwa prinsip-prinsip pemerintahan Allah membuat pengampunan mustahil. Apakah dunia telah hancur, ia akan mengklaim bahwa tuduhannya itu terbukti benar.  

Dia sudah siap untuk melemparkan kesalahan kepada Allah dan untuk menyebarkan pemberontakannya ke dunia. Tapi bukannya menghancurkan dunia, Allah mengutus Anak-Nya untuk menyelamatkannya.

Meskipun korupsi dan tantangan dapat dilihat di setiap bagian dunia, pemulihan tetap diberikan. Pada krisis yang sangat dan sangat, ketika Setan sepertinya akan menang, Anak Allah datang dengan embassage rahmat ilahi. Melalui setiap zaman, setiap jam, kasih Allah telah dilakukan terhadap manusia yang telah jatuh. Menyimpang dari kesesatan manusia, sinyal rahmat Allah telah terus-menerus diperlihatkan. Dan ketika waktunya telah tiba, Allah itu dimuliakan dengan menuangkan atas dunia banjir rahmat penyembuhan yang tidak pernah menjadi terhambat atau ditarik sampai rencana keselamatan harus dipenuhi.

Kebanggaan Setan bahwa ia telah berhasil merendahkan gambar Allah dalam kemanusiaan. Lalu Yesus datang untuk mengembalikan dalam manusia menurut gambar Khaliknya. Kristus membentuk karakter yang baru akibat dirusak oleh dosa. Dia datang untuk mengusir setan-setan. Dia datang untuk mengangkat kita dari debu, untuk membentuk kembali karakter yang telah dirusak setelah pola karakter ilahi-Nya, dan untuk membuatnya indah dengan kemuliaan-Nya sendiri.

 

Dapatkah metode Paulus bahwa ia "menjadi budak bagi semua orang, untuk memenangkan sebanyak mungkin" pernah menjadi bumerang?

1. Tidak jika kita didasarkan pada keyakinan kita. 

2. Tidak jika kita menjadi "budak" untuk hak-alasannya hanya untuk
    meyampaikan kesaksian Yesus. 

3. Tidak menjadi bumerang, sebab kami melakukannya untuk alasan penginjilan

4. Paulus cukup kuat untuk melakukan ini, tapi kita tidak.                                

5. Kita bisa berpura-pura menjadi budak dan membuat orang untuk mendengarkan Injil 
    tanpa kompromi.

 

PAULUS PENGHOTBAH JALANAN  

Apa yang bisa kita pelajari dari Paulus dalam gaya kuno khotbahnya? Apakah ada paralel untuk berkhotbah di zaman kita sekarang ini?  

Sementara Paulus menyusun pengajaran agar menjadi lebih jelas mengenai Alkitab dan mengenai dukungan yang tepat dari pekerjaan Allah dan sementara ia mengklaim hanya dirinya sendiri sebagai pelayan Injil. (1 Kor 9:6) di mana ia juga melakasanakan pekerjaan fisik sebagai sarana diri kehidupan praktis, namun di berbagai waktu pelayanannya yang besar tetap ia lakukan. 

Di antara orang-orang Yahudi kerja keras secara fisik tidak dianggap aneh atau rendah. Melalui Musa, Ibrani telah diperintahkan untuk melatih anak-anak mereka untuk kebiasaan rajin dan itu dianggap sebagai dosa apabila didapati anak-anak muda yang tumbuh dalam ketidaktahuan kerja fisik. Meskipun anak itu harus dididik untuk urusan agama (suci), pengetahuan tentang kehidupan praktis dianggap penting. Setiap pemuda, baik orang tuanya kaya atau miskin, diajarkan beberapa perdagangan. Orang tua yang lalai untuk memberikan seperti pelatihan untuk anak-anak mereka dipandang sebagai menyimpang dari instruksi Tuhan. Sesuai dengan kebiasaan ini, Paulus telah belajar dari awal tentang perdagangan tentmaking.  

Sebelum ia menjadi murid Kristus, Paulus telah menduduki posisi tinggi dan tidak tergantung pada tenaga kerja manual untuk dukungannya. Tapi setelah itu, ketika ia telah menggunakan segala cara dalam memajukan pekerjaan Kristus, ia terpaksa beberapa kali berdagang untuk mendapatkan penghidupan. Terutama adalah hal ini ketika ia bekerja di tempat-tempat yang motifnya mungkin telah disalahpahami. 

Di Tesalonika kita pertama kali membaca bahwa Paulus bekerja dengan tangannya sendiri - mendukung tenaga kerja sambil memberitakan Injil. Menulis kepada jemaat orang percaya di sana, ia mengingatkan mereka bahwa ia "mungkin telah memberatkan" kepada mereka, dan menambahkan: "Kamu ingat, saudara-saudara, tenaga kerja kita dan penderitaan, kami bekerja siang dan malam, karena kita tidak akan membebani kalian. kami memberitakan kepadamu Injil Allah "1 Tesalonika 2 : 6,9. Dan lagi, dalam surat yang kedua kepada mereka, ia menyatakan bahwa ia dan sesama pekerja yang lainnya belum makan "roti manusia yang  sia-sia." Malam dan hari ini kami bekerja, ia menulis, "supaya jangan menjadi beban bagi siapapun diantara kamu”. bukan karena kita tidak berhak untuk itu, tetapi untuk membuat diri kita sebagai teladan  kepadamu untuk mengikuti kami "2 Tesalonika 3:8, 9

Di Tesalonika Paulus telah bertemu dengan mereka yang menolak untuk bekerja dengan tangan mereka. Kemudian Ia menulis: "Ada beberapa yang berjalan di antara kamu tidak tertib, tidak bekerja sama sekali, tetapi sibuk dengan hal-hal yang tidak berguma (busybodies). Sekarang orang yang demikian kami nasehati dalam Tuhan kita Yesus Kristus, supaya mereka tetap tenang melakukan pekerjaannya dan dengan demikian makan makanannya sendiri. "Sementara yang bekerja di Tesalonika., Paulus dengan berhati-hati untuk memberikan contoh yang benar. "Bahkan ketika kami masih bersama kalian," tulisnya, "ini kami perintahkan kepadamu, bahwa jika seseorang tidak mau bekerja, janganlah ia makan.

GEREJA  RUMAH 

Apa yang bisa kita pelajari dari praktek misi Paulus? Ada berapa jenis yang berbeda dari motivasi untuk pelayanan di dunia saat ini? Apa yang ditulis Ellen White mengenai "semangat inspirasi" yang diberikan kepada guru non Yahudi? (Desire of Ages, 33) Ada yang bisa diselamatkan jika mereka belum pernah mendengar nama Yesus? Atas dasar apa? Apakah keseimbangan antara strategi dan kekuatan spiritual dalam penjangkauan? Apa ada kalanya pekerjaan Roh terhalang karena orang percaya gagal "Bertemu dengan orang-orang penting?"  Tujukkan bangunan gereja dan apakah ada  cara terbaik untuk dilakukan gereja di hari ini ? Mengapa atau mengapa tidak?

Dalam setiap zaman Setan telah berusaha untuk merusak upaya hamba Allah dengan memperkenalkan ke dalam gereja semangat fanatisme. Demikianlah di zaman Paulus, dan itu juga terjadi kemudian di masa Reformasi. Wycliffe, Luther, dan banyak orang lain di dunia ini yang diberkati dengan pengaruh mereka dan iman mereka, ditemukan tertipu  oleh tipu muslihat musuh yang berusaha untuk memimpin ke fanatisme yang berlebihan, pikiran tidak seimbang, dan unsanctified. Jiwa-jiwa sesat telah mengajarkan bahwa pencapaian kesucian benar membawa pikiran di atas semua pikiran duniawi dan menuntun manusia untuk menahan diri sepenuhnya dari tenaga kerja.  

Lainnya, mengambil pandangan ekstrem dari teks-teks tertentu dari Kitab Suci, dan mengajarkan bahwa bekerja adalah dosa - bahwa orang Kristen harus tidak berpikir tentang kesejahteraan temporal diri sendiri atau keluarga mereka, tetapi harus mengabdikan hidup mereka sepenuhnya untuk hal-hal rohani. 

Ajaran dan contoh dari Rasul Paulus adalah hukuman terhadap pandangan ekstrem tersebut. Paulus tidak sepenuhnya tergantung pada pekerjaan fisik untuk dukungan sementara di Tesalonika. Mengacu kemudian pengalamannya di kota itu, ia menulis kepada jemaat Filipi dalam pengakuan atas pemberian yang diterimanya dari mereka di sana, mengatakan, "Karena di Tesalonika pun kamu telah satu dua  kali mengirmkan bantuan kepadaku” Filipi 4:16. Meskipun fakta bahwa ia menerima bantuan ini ia berhati-hati untuk mengatur Tesalonika yaitu ketekunan, sehingga mereka tidak berhak bisa menuduhnya ketamakan, dan juga bahwa mereka yang memiliki pandangan fanatik tentang tenaga kerja manual mungkin diberikan teguran praktis. 

Ketika Paulus pertama kali mengunjungi Korintus, ia menemukan dirinya di antara orang-orang yang curiga terhadap motif orang asing. Orang Yunani di daerah pantai ini adalah pedagang yang tangguh. Selama ini mereka telah melatih diri dalam praktek bisnis yang tangguh, bahwa mereka telah datang dan percaya bahwa mereka dapat meraup keuntungan yang banyak, dan medapat banyak uang, baik dengan cara adil atau busuk, adalah terpuji.  

Paulus amat mengenal karakteristik mereka, dan ia akan memberi mereka kesempatan untuk mengatakan bahwa ia memberitakan Injil untuk memperkaya dirinya sendiri. Dia mungkin adil  telah mengklaim dukungan dari pendengar Korintus, tetapi untuk hal ini Paulus bersedia untuk melupakan, jangan sampai khasiatnya dan sukses sebagai seorang menteri harus terluka oleh kecurigaan yang tidak adil bahwa ia memberitakan Injil untuk keuntungan. Dia akan berusaha untuk menghapus semua kesempatan yang keliru, bahwa gaya pesannya tidak mungkin hilang.

Apa yang dapat kita pelajari dari kesediaan Paulus untuk menjadi bagian dari komunitas ini?

1. Sebagai Advent, kita tidak harus hidup terisolasi dari masyarakat kita.

2. Kita harus menghadiri acara komunitas sosial untuk bertemu orang.

3. Kami harus mengundang rekan kerja ke rumah kita.

4. Kita harus menghadiri pertemuan-pertemuan di gereja, bukan hanya 
    dengan denominasi kita sendiri.

5. Kita harus merencanakan program masyarakat dan mengundang semua agama 
    untuk hadir.

Paulus membantu masyarakat Tesalonika melewati masa-masa yang amat sulit dan menantang.  

Bagaimana gereja Anda membantu orang di komunitas Anda dengan tantangan yang mereka hadapi? Apa manfaat dari sebuah gereja rumah dibandingkan sebuah bangunan gereja? Apa saja kekurangan? Mana yang akan Anda pilih atau menjadi bagian yang manakah Anda? Dan mengapa?

Lihat melalui Yellow Pages dan pilih usaha apa yang Anda akan pilih atau bergabung dengan orang lain berdoalah setiap hari, dukung mereka dengan pekerjaaan Anda coba kenalilah pemilik,manager dan staff agar apabila tiba saatnya Anda akan mengundang mereka untuk datang ke acara gereja.

 

Lihatlah kehidupan Anda. Apakah Anda mengecualikan orang di lingkungan Anda? Dalam komunitas Anda? Mintalah Tuhan untuk membantu Anda menemukan cara untuk berteman dengan orang di sekitar Anda. Kemudian minta Tuhan memberi Anda kesempatan untuk melayani kebutuhan fisik, emosional, dan spiritual. Bagaimana Anda bisa lebih melayani masyarakat dan menjadi saksi tanpa berbicara tentang Tuhan?  

Membuat daftar dan kemudian mencoba beberapa ide-ide minggu ini. Pikirkan cara agar dapat peluang bagi Anda untuk memberikan kesaksian.