Syaloom

Selamat datang bagi pengunjung blog ini, terima kasih atas kunjungan anda pada blog ini anda dapat download lagu-lagu rohani khusus quartet (male or ladies) termasuk partitur yang kami telah sediakan.

Blog ini khusus saya buat untuk membantu teman-teman yang mempunyai hobi menyanyi lagu-lagu rohani tetapi pada saat tertentu tidak mempunyai cukup partiture. Dan sesuai dengan judulnya maka blog ini khusus dibuat untuk quartet grup vokal, apakah itu male quartet atau ladies quartet.

Banyak orang didunia ini dan hampir semua orang yang ada di jagad raya ini menyukai musik. Sebab itu saya ingin mengajak semua teman-teman yang ingin partisipasi dalam blog ini saya persilahkan untuk memberi saran dan bahan untuk memajukan grup-grup quartet. Sering kita menyanyikan sebuah lagu dengan baik dan pendengar cuma menyukai harmoninya saja tetapi pekabaran dalam lagu itu sendiri tidak didapat karena pendengar tersebut tidak mengerti bahasa yang dinyanyikan dalam lagu tersebut untuk itu melalui blog ini saya sekali lagi mengajak siapapun untuk urung rembuk agar blog ini disukai dan dapat bermafaat buat kita semua.

Untuk itu saya akan mencoba untuk mentransfer dari partiture aslinya kedalam bahasa Indonesia. Shalom regards,

GBU
E. Nanlohy



TRANSLATORS...

Rabu, 31 Juli 2013

Ringkasan Pelajaran Sekolah Sabat Kelima August 03,2013



-->
PENURUTAN : BUAH DARI KEBANGUNAN
 Baca Alkitab :   Matt. 26:69-74, Kis 5:28-32, 6:3-10, 9:1-9; Phil. 2:5-8.
 Ayat Hapalan: “Karena senjata kami dalam perjuangan bukanlah senjata duniawi, melainkan senjata yang diperlengkapi dengan kuasa Allah, yang sanggup untuk meruntuhkan benteng-benteng. Kami ,memetahkan setiap siasat orang dan merubuhkan setiap kubu yang dibangun oleh keangkuhan manusia untuk menentang pengenalan akan Allah.Kami menawan segala pikiran  dan menaklukkannya kepada Kristus."(2 Korintus 10:04, 5).
Bukti tak terbantahkan dari kebangunan rohani sejati yang mengubah kehidupan muncul dari hati yang dikonversi.

 I. Pengantar
 II. Hidup Yang Diubahkan
 III. 
Pengorbanan Yang Besar Dari Ketaatan
 IV. Ketika Roh
Mengejutkan
 V. Sensitivitas t
Kepada  Panggilan Roh
 VI. Roh ---
Menuntun Kepada Ketaatan
 VII. Studi lebih lanjut
 

1.Tidak dapat diragukan lagi bahwa ketaatan memainkan peranan penting dalam kehidupan seorang Kristen yang bertobat. Pertanyaannya adalah bagaimana hal itu dapat dicapai dan bagaimana cara kita mendorong orang lain masuk ke dalamnya. Dalam  pendahuluan, penulis pelajaran inimendapat semangat dan inspirasi  tentang Kebangunan Welsh 1904. Kebangunan itu berlangsung kurang dari satu tahun tetapi dalam periode itu 100.000 ditobatkan. Berbeda  kebangunan agama sebelumnya di Wales, yang berputar pada keampuhan khotbah, kebangkitan  dari 1904-1905 mengandalkan terutama pada musik dan fenomena paranormal seperti yang dicontohkan  dengan visi Evan Roberts dan keyakinannya dalam "baptisan Roh Kudus".
Kebangunan itu terutama berpengaruh pada gerakan Pentakosta yang muncul di California (Azusa Street kebangunan dengan ibadah dramatis, berbicara dalam  bahasa Roh dan penyembuhan supranatural, dll (yang memulai gerakan Pantekosta kontemporer ). Kebangunan tiba-tiba disingkat dengan runtuhnya mental dan fisik Evan, di mana ia tidak pernah sepenuhnya pulih.
2."Hasil kebangunan rohani tidak selalu perasaan positif. Melainkan hidup yang diubahkan.
Perasaan kita bukanlah buah dari kebang
unan. Sekali lagi, ketaatan adalah hasil dari kebangunan. Hal ini terbukti dalam  kehidupan para murid setelah Pentakosta. . . . Pencurahan Roh Kudus pada  Pentakosta membuat perbedaan dramatis dalam kehidupan Petrus. Ini mengubah dirinya dari  lemah,  percaya namun bimbang  terhadap seorang yang penuh iman. Pernah penuh dengan kata-kata yang  kurang ajar  dan janji-janji kosong, Petrus sekarang dipenuhi dengan iman, keberanian, dan semangat untuk bersaksi. Ini adalah contoh yang kuat tentang apa yang dapat dilakukan oleh Roh Kudus  untuk siapa pun  yang menyerah dalam iman dan ketaatan kepada Tuhan kita. "(pelajaran hari Minggu)
3. Apakah itu soal "bahagia selamanya"? Apakah pencurahan Roh Kudus  secara  ajaib mengubah prasangka Petrus, atau apakah dia harus bertumbuh terus?  (Lihat Kisah 10;. Gal 2.)
Baca Matius 26:69-74. Mengapa penting bagi Petrus untuk melalui pengalaman ini?
Ini adalah pertama kalinya Petrus benar-benar mengakui bahwa ia memiliki kebutuhan spiritual. Petrus bisa begitu mudah terganggu bahwa ia membutuhkan suatu peristiwa traumatis untuk mendapatkan perhatiannya. Melalui keajaiban ayam berkokok, Petrus mengakui Tuhan berbicara langsung kepadanya. Untuk pertama kalinya, Petrus melihat karakternya yang sejati tanpa Tuhan.Penyangkalannya, ditambah dengan penerimaan Yesus kemudian, menjadi dasar cinta Petrus bagi Kristus.   
Baca Kisah 5:28-32. Apa yang telah berubah pada diri Petrus ketika insiden ini terjadi? Peter memiliki seluruh cerita sekarang-ia mengerti siapa Yesus sebenarnya. Dia tidak pernah lagi ingin mengalami rasa malu yang ia rasakan ketika ayam berkokok. Dia sekarang tahu bahwa Allah adalah jauh lebih kuat daripada agen manusia. Dia telah menyaksikan bagaimana Sanhedrin palsu dihukum dan dieksekusi Yesus, sekarang ia hanya mengatakan yang sebenarnya.Begitu dia mulai menaati Allah, dia dipenuhi dengan Roh Kudus.
   
 4. Pelajaran Senin berbicara tentang
pengorbanan yang besar dari ketaatan dan menurut catatan  bahwa semua  murid mengalami kematian sebagai martir. Kemudian menyoroti pengalaman  Stepanus. "Meskipun kita mungkin tidak semua dipanggil untuk mati bagi iman kita, kita perlu  berkomitmen untuk Tuhan kita bahwa, jika kita dipanggil untuk itu, kita tidak akan mundur tetapi, seperti  Stepanus, tetap setia sampai akhir. . . . Apakah yang akan terjadi saat  Anda menghadapi situasi yang mengancam jiwa karena kuasa kesaksianmu?  Bagaimana  tindakan Anda masa lalu mengungkapkan cara di mana Anda akan bereaksi jika suatu saat nanti anda akan dibawa ke situasi seperti itu?  Situasi? "(Pelajaran Senin)
5. Jika kemartiran adalah salah satu karunia Roh (1 Korintus 13:01 -. 3), bagaimana itu dapat membantu Anda untuk merenungkan apa yang akan Anda lakukan, jika. . .? Apakah kisah Stepanus dapat  mendorong kita dalam kesetiaan, atau satu - keselamatan dari peristiwa berakhirnya sejarah. (seperti, keluaran, Bethlehem, Kalvari, atau Pentakosta) dan dengan demikian tidak akan terulang lagi?
6. "Bacalah kisah pengalaman pertobatan Paulus dalam Kisah Para Rasul 9:1-9. Mengapa Tuhan
 mengirim
Ananias dengan segera setelah pengalaman ini? Apa pelajaran penting untuk kita disini? ". . . "Cobalah untuk menempatkan diri Anda pada posisi Paulus setelah bertemu Yesus  jalan ke Damaskus. Apa kejutan yang dialaminya. Juga, cobalah untuk menempatkan diri Anda pada posisi Ananias ' . Apakah terjadi kejutan juga kepadanya?. Apakah hal tersebut  mengajarkan kita tentang cara-cara di mana kita mungkin akan dipanggil oleh Tuhan untuk menghadapi dan melakukan  hal-hal yang ada  pada saat itu, dan kita tidak mengerti? "(pelajaran hari Selasa)
Baca Kisah 9:1-9. Apakah pengalaman konversi dramatis seperti Saul benar-benar diperlukan? Ya, jika Anda kasus keras seperti Saul. Ketika Anda tergoda untuk melepaskan iman Anda, mengingat pengalaman seperti itu sangat membantu. Setiap orang Kristen memiliki pengalaman pertobatan yang dramatis, tetapi banyak yang tidak mengenalinya.Konversi Saul kurang untuk kepentingannya dan lebih untuk orang-orang yang akan bertanya-tanya apa yang telah terjadi padanya. Kita dapat memiliki beralasan, perubahan rasional jantung jika kita akan mempelajari bukti-bukti dan mengikutinya.
7.Pelajaran Rabu sikap berlawan dan ketaatan Paulus kepada visi surgawinya  dengan Raja Agripa: "'Hampir kauyakinkan aku menjadi orang Kristen' (Kisah Para Rasul  26:28). Itu adalah kata-kata  yang paling pedih, kuat, dan sedih diseluruh  Alkitab. Dengan cara apa kita bisa berada dalam bahaya menyembunyikan sikap yang sama?  Misalnya, bagaimana kompromi dalam perjalanan kita dengan Tuhan mengungkapkan prinsip yang sama  yang terlihat dalam kata-kata Agripa? "
 8. Paulus tidak membuat kompromi? Kapan kompromi menjadi suatu alat perkembangan (judul hari adalah: "Sensitivitas terhadap panggilan Roh Kudus") dan ketika alat itu dipakai oleh  iblis untuk menghancurkan kehidupan rohani kita?
9.Pelajaran Kamis tentang Yesus di bawah judul: "Roh - yang menuntun pada Ketaatan", dan menggunakan teks Phil. 02:05 - 8: "Yesus adalah seorang hamba untuk kehendak  Bapa. Ia "merendahkan diri-Nya" dan menjadi, "taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib" (Filipi  2:8). Yesus memberikan contoh seperti apakah kehidupan  yang dipenuhi  dengan Roh Kudus. Ini adalah  kehidupan ketaatan secara sukarela dan kepatuhan dengan kerendahan hati kepada kehendak Bapa. "
Bagaimana jika ketaatan kita, seperti yang dijelaskan dalam Filipi 2:5-8, menyebabkan kematian kita?
Ada hal-hal buruk yang bisa terjadi bagi kita daripada kematian martir '.
Jika kita benar-benar bertobat, kita tidak akan keberatan sama sekali. Sebagai landai setan penganiayaan, Allah landai sampai Roh Kudus di dalam hati kita untuk memenuhi tantangan. Kami hanya harus bersedia untuk mati, kita tidak akan perlu harus mati. Dalam pertobatan sejati, kita sudah mati bagi hidup lama dosa.
10. Saat gereja di Filipi dimulai, Paulus mengetahui mungkin akan ada beberapa orang elit  di dalamnya, tetapi itu sebagian besar adalah anggota gereja yang akan menjadi orang-orang dengan  "status sosial "yang tinggi. Mereka seharusnya menjadi salah satu keluarga sekarang. Segala sesuatu di dalamnya, semua  adalah wiring  mereka, adat istiadat, pelatihan, berpikir, bahasa, dan kebiasaan mengajar mereka untuk "menjaga orang lain yang statusnya rendah", dan" yang sedang berusaha untuk naik. Bagaimana dia akan membuat keluarga,  masyarakat dari semua orang yang berbeda sehingga mereka dapat menjadi saudara ber saudara dan makan bersama dan melayani bersama-sama dan saling mencintai? Bagaimana Anda melakukannya  di dunia ini?

Dan Paulus juga mengetahui bahwa orang-orang yany mempunyai status rendah, yang telah menjadi orang Kristen, akan  menderita karena iman mereka karena mereka tidak memiliki kekuatan untuk menghindarinya. Paulus mengetahui bahwa dia bisa menggunakan statusnya sebagai seorang warga negara Romawi untuk menghindari penderitaan, untuk menghindari rasa sakit, untuk menghindari  kesulitan, untuk membuat hidupnya lebih mudah. Dia bisa, tetapi mereka tidak akan memiliki  pilihan. Mereka akan menderita bagi Yesus. Bagaimana Anda membiarkan mereka mengetahui bahwa mereka dicintai dan  berharga?
Bagaimana Anda menunjukkan kepada orang lain roh kerendahan hati seperti mencintai?

Jadi Paulus melakukan sesuatu
kepada orang lain dalam masyarakat seperti dia melakukannya untuk dirinya sendiri. Paulus merendahkan  dirinya  sendiri. Dia benar-benar meninggalkan yang telah lalu.Ini  adalah bagian yang dapat mengubah dunia. Dia  menolak untuk mempertimbangkan kewarganegaraan nya di Roma sesuatu yang harus digunakan untuk keuntungan pribadi. Sebaliknya, ia  membuat dirinya seperti --- tidak mempunyai warga negara. . . seperti tidak ada. . . seperti dirinya tidak berarti apa-apa.
 
Dia memilih  penderitaan dan penghinaan dan rasa sakit dan risiko kematian demi orang yang dicintainya. Rasul Paulus sengaja merendahkan dirinya, dia mencurahkan segalanya agar dapat digunakan oleh orang lain sehingga menjadi komunitas baru, sebuah pos kecil dari Kerajaan Allah mungkin akan terbentuk  dengan status itu - terobsesi, kekayaan - usaha, jenjang, kehormatan – beribadah di kota Filipi. Pria macam apa itu? Apa jenis kehidupan yang dia hidupkan? Kenapa dia melakukan hal seperti itu? Siapa  yang dia ikuti?
Paulus menulis surat kepada komunitas kecil: "Dalam hubungan Anda satu sama lainnya, milikilah pikiran yang  sama dengan sikap Yesus Kristus: yang mana , walaupun dalam rupa Allah ... "(itu adalah paling atas dari kosmik, tidak ada yang lebih tinggi dari itu) "Siapa, walaupun dalam rupa Allah, tidak  menganggap kesetaraan dengan Allah sesuatu yang dapat digunakan untuk keuntungan-Nya sendiri (untuk mengijinkan Dia melarikan diri dari penderitaan dan rasa sakit), melainkan Dia membuat diri-Nya tidak ada apa-apanya dengan cara mengambil rupa seorang  hamba, dan menjadi sama dengan manusia. "Sekarang Yesus melakukan apa yang tak seorang pun di Roma atau Filipi  akan pernah melakukannya. Dia datang menuruni tangga, dan Dia tidak cukup rendah namun.
 

"Dalam penampilan (penampilan Anda, toga Anda, pakaian Anda menyatakan siapa Anda)  sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya. "(Tidak ada yang merendahkan dirinya dalam masyarakat I,  Kerendahan hati dianggap tragedi) "Dengan taat ..." (Sekarang Dia adalah budak!) "Dengan  taat sampai mati. "(Tetapi bahkan itu tidak cukup rendah)" Bahkan mati di kayu salib! "(Sekarang  melihat dia adalah budak sekarat ... itu cukup buruk. Seorang budak  disalibkan . . . Itu sudah paling rendah .  Itulah bagian terbawah.)
Di Roma, penyaliban bahkan tidak dikenakan untuk orang-orang yang warga negara yang paling rendah sampai keatas. Itu sengaja dipilih bukan hanya sebagai sarana penyiksaan dan eksekusi dan kematian, tetapi juga  penghinaan. Itu hanya digunakan untuk orang-orang yang berada di dasar mutlak. Di situlah Yesus berada. Dia mulai keluar dari sana sebagai Allah dan berakhir lebih rendah dari yang terendah mahluk manusia- seorang  budak terhina. Dan tibalah terjadi pembalikan besar.

Ini benar-benar mendalam tentang Kerajaan Allah. "Oleh karena itu (karena Yesus melakukan ini) Allah memuliakan  Dia ke tempat yang tertinggi dan memberikan-Nya nama di atas segala nama, bahwa pada nama  Yesus setiap lutut akan membungkuk satu hari, dan setiap lidah akan mengaku bahwa Yesus
 Kristus adalah Tuhan. "Caesar bukanlah Tuhan. Kami tidak menyembah CEO, presiden, atau bintang rock atau
 bintang film atau bintang olahraga. "Yesus Kristus adalah Tuhan bagi kemuliaan Allah Bapa."

Sepanjang surat ini, Paulus berkata  kepada saya dan kepada Anda, "Sekarang Anda menjadi seperti Dia. Anda menyerah pada  kehormatan suatu ras, menghabiskan hidup Anda untuk mengejar gelar dan kemuliaan dan  meninggikan diri sendiri. Hanya menyerah. "Apa yang akan terlihat seperti di Filipi? Apa  terlihat itu untuk Anda dan saya?
"Lakukan, tidak keluar dari ambisi mementingkan diri sendiri atau kesombongan yang sia-sia. Sebaliknya, dengan kerendahan hati menghargai atas diri sendiri, tidak mencari kepentingan sendiri tetapi masing-masing dari Anda untuk kepentingan orang lain. "  "Apapun yang terjadi, sebagai warga surga (bukan warga negara Roma) hidup yang sepadan dengan injil Kristus. "Ini bukan omong kosong. Ini bukan sikap abstrak. Ini adalah pilihan kehidupan nyata seseorang  yang dibuat dengan waktu mereka dan perilaku mereka dan uang mereka. Pilihan–pilihan ini merupakan harga mereka, untuk manaikki jenjang yang tertinggi bukanlah menjadi prioritas utama.

Paulus menggunakan bahasa
yang dapat dimengerti oleh semuanya. "Beberapa dari Anda adalah warga negara Roma, dan Anda  memakai toga, dan Anda tergoda untuk menjadi pendaki. Jangan lakukan itu. Beberapa dari Anda adalah budak, dan  Anda tergoda untuk berpikir Anda bukan siapa-siapa. Jangan lakukan itu. Sekarang kita semua dalam keluarga yang sama. Kami  ini warga  "Kerajaan Allah", dan itu nyata. Ini adalah cara kerjanya. Kemuliaan dan hormat datang saat  Anda bersedia untuk turun. Ketika Anda merendahkan diri, Anda bisa terangkat. Ketika Anda mengosongkan  diri sendiri, Anda mendapat kan kepenuhan. Ketika Anda menurunkan sendiri, Anda akan ditinggikan. Bila Anda lupa diri, Anda dapat dikenang. "
Bagaimana jika kita memiliki ribuan orang seperti ini? "Oleh karena itu biarkan pikiran ini ada di dalam kamu." Anda memiliki  sesuatu. Anda memiliki beberapa kecerdasan atau mungkin beberapa sumber daya atau mungkin beberapa orang yang  Anda tahu karena posisi Anda. Mungkin ada kebudayaanr atau sekolah filsafat atau  lingkungan mentalitas atau keluarga yang semua mengatakan: "Berikan hidupmu kepada  perlombaan untuk kehormatan "Jika Anda menggunakan apa yang  telah diberikan kepada Anda untuk keuntungan Anda sendiri untuk membantu Anda naik.;  untuk mencapai lebih banyak emas, status , Anda akan mendapatkan semakin obsesif dengan kinerja Anda  tapi akhirnya puas dan tidak bahagia.
 

Jika Anda menemukan beberapa orang yang menderita, atau kurang beruntung, atau dengan gambar yang salah dari Allah dan  Anda berkata, "Tuhan, aku akan memberikan apa yang saya miliki untuk mereka," Anda akan  menemukan hidup Anda sendiri yang  ditinggikan. Yesus akan membantu Anda. Kami adalah pengikut seorang budak terhina. Itulah cara Yesus.  Itulah jalan salib. Itulah apa yang begitu besar tentang Injil. Itulah cara yang benar kebangkitan  dan datangnya reformasi.

 
Kita dapat  membuat studi khusus tentang bagaimana semua versi bisa kita letakkan ditangan kita, bahkan di banyak bahasa  lainnya, telah menafsirkan bagian ini. Tapi tidak  perduli bagaimana hal ini diterjemahkan. Paulus berkata, "Saya telah  ditugaskan untuk membuat kabar baik Allah dikenal. "Sekarang, apa Injil ini, apa kabar baik ini? Dia  mengatakan, "Ini adalah tentang Anak-Nya, yang tidak hanya manusia, tetapi ilahi." 

Dan ketika kita sampai ke Ibrani, itu  dibuat sangat jelas, satu-satunya yang datang adalah sepenuhnya Allah.
Sekarang dia berkata, "kalau saja aku bisa membuat kabar baik tentang Tuhan dan Anak-Nya ke seluruh dunia dikenal. "Dia membuat tidak ada batasan di sini, siapakah  dia? Dia mengatakan orang-orang Yahudi dan bukan Yahudi, di mana-mana - seluruh dunia. "Kalau saja aku bisa membuat ini diketahui,
 beberapa mungkin dimenangkan untuk, "{Roma 1:1 - 5 BIS} * apa yang secara harfiah diterjemahkan sebagai" ketaatan
 iman. "{Roma 1:05} *

Sekarang, apa ketaatan iman? Apakah ketaatan kepada iman dan iman adalah syahadat?
Itu tidak terdengar seperti Paulus. Jika Anda membaca melalui Roma, dan semua sisa surat-surat Paulus, Anda ingat jenis ketaatan
yang ia tawarkan kepada  Tuhan sebelumnya, Anda mungkin setuju dengan saya bahwa  kontras, tulisan-tulisan Paulus adalah kontras dengan kehidupannya sendiri. Dia selalu untuk ketaatan.

Dia masih semua untuk ketaatan, tentu saja. Tapi ketaatan yang lama adalah ketaatan yang muncul  dari hukum, dari jenis yang berbeda dari dewa. Sekarang dia bilang ,kalau saja Anda tahu kabar baik tentang Tuhan, mungkin menyebabkan beberapa dari Anda dengan ketaatan, untuk memastikan, tapi ketaatan yang muncul dari  iman. {Roma 1:05} *

Sekarang, apakah iman itu? Dia membahas itu di tempat lain. Tapi apakah  itu ada bedanya  untuk taat kepada Allah  karena alasan hukum, atau karena Anda mencintai-Nya, percaya, dan mengagumi cara-cara yang bijak dan ramah dari Dia? Jika  Anda mengetahui aturan ketaatan  dan mematuhi mereka, Ellen G White senang mengomentari ini.  "Orang yang menaati Allah dari rasa kewajiban semata-mata, karena ia harus melakukannya,  tidak pernah masuk ke dalam sukacita ketaatan. Bahkan, dia tidak taat. "{COL 97,3} 
Hanya yang tidak tepat karena hal itu benar-benar menyenangkan Tuhan. Sekarang, manusia  yang melakukan apa yang benar  karena yang benar adalah apa  yang telah disetujui bahwa itu memang benar. Anda lihat, dia tidak perlu diberitahu,  "Janganlah engkau membenci ibumu - dalam - hukum '. Dia tidak membenci ibunya - dalam - hukum, dan semua hal lain-lainnya. Dan itu berarti bahwa hukum kini ditulis dalam hatinya, Anda lihat. Kami telah membahas hal ini berkali-kali sebelumnya.

Paulus tahu tentang Yeremia, dan semua tempat-tempat lainnya. Ada semacam pendangkalan ketaatan yang menempatkan Sepuluh Perintah di dinding, dan mengatakan  ketaatan adalah mematuhi aturan-aturan, ketidaktaatan berarti melanggar aturan-aturan. Jadi itu dilakukan   secara dangkal, orang-orang yang menyalibkan Kristus mematuhi aturan. Karena segera setelah mereka memaku  Dia ke kayu salib, mereka bergegas pulang untuk bersiap-siap untuk memelihara hari Sabat. Benar? Dan mereka semua membayar persepuluhan, dan tak seorang pun memakan apapun yang  dilarang dalam perutnya. Mereka mematuhi seluruh cetak biru/blueprint.

Mereka melakukan apapun  yang mereka perlukan untuk melakukan sesuatu. Tetapi ketika Anda mentaati karena itu suatu keharusan.  Anda tidak memiliki cinta kepada siapa yang mengharuskan Anda untuk melakukannya.  Itu dapat berkembang biak menjadi karakter  pemberontak. Dan engkau tahu Ellen G White menegaskannya. {12MR 235,2 --- 236,1} *

Saya berharap orang mengetahui nya dan bebas sebebasnya. Paulus berkata, "Sekarang aku memuji jenis ketaatan yang baru, kepatuhan yang muncul dari cinta, dan  percaya, dan kekaguman. Dari mengetahui seperti apakah Allah itu, dan benar-benar apa yang Dia minta dari kita. "{Roma  01:01 - 6} * Kita seharusnya merasa malu karena Dia yang bahkan harus meminta kepada kita.

Sekarang lihat Roma 1:5, dan Anda ingat bagaimana Paulus membuka dokumen ini yang seharusnya
untuk meninggikan iman diatas segala sesuatu yang lain, dan Paulus berkata, saya telah ditugaskan untuk menuntun semua bangsa, supaya mereka percaya dan taat kepada nama-Nya., sekarang ayat 5, "dalam rangka untuk membawa tentang," iman? Apa yang Anda miliki dalam ayat 5 dari  Roma 1, untuk membawa tentang apa?
 KOMENTAR: Ke
taatan.
 Ketaatan, tapi ketaatan
apa?
 KOMENTAR: Ketaatan iman.
 Ketaatan iman, itulah intinya. Dan saya pikir Ja
kobus  akan mengatakan, baik itu kata yang tepat! Saya yakinan bahwa Paulus telah membaca Jakobus dan mengatakannya juga ! atau sebaliknya.

Saya lihat tidak  ada konflik sama sekali  antara keduanya. Jadi apa yang Anda kira yang dapat menimbulkan firasat ini? Apakah mungkin karena begitu banyak legalisme, pada hari Luther, apakah ia menyimpang  terlalu jauh ke arah lain untuk sementara waktu?  Ellen G White memiliki komentar yang menarik. Kami telah mendengar banyak tentang iman; saatnya sekarang kita  mendengar lebih banyak tentang karya. {ST 16 Juni 1890 par 6} *

Sebuah masalah keseimbangan. Bukankah benar bahwa  iman tanpa perbuatan adalah iman yang mati? Apakah ada yang diselamatkan oleh iman yang mati? Jadi Anda tidak benar-benar percaya. Saya  tidak melihat perbedaan pada dua-duanya.  Apakah ada? Ya?
KOMENTAR: Galatia 5:06, seperti Paulus menulis, seharusnya lambang ...
Mari kita lihat itu. Galatia 5:06. "6 Sebab bagi orang-orang yang ada di dalam Kristus Yesus hal bersunat atau tidak bersunat tidak mempunyai sesuatu arti, hanya iman yang bekerja oleh kasih. "Ada lagi. Ini adalah iman yang bekerja. Tetapi perhatikan
 cara yang dilakukannya. Itu adalah ayat yang baik untuk dimasukkan ke dalam sana.

Sekarang, jika seseorang mencoba untuk diselamatkan dengan
perbuatan tanpa iman apapun, Maksudku, bisakah Allah menyelamatkan mereka yang melakukannya tanpa mempercayai-Nya? Tidak peduli seberapa keras mereka bekerja? Tidak Harus ada kepercayaan. Tetapi orang yang mengatakan,
"Saya percaya Anda, tapi saya tidak punya waktu untuk mendengarkan, dan saya tidak berniat untuk
mengikuti instruksi Anda,  karena jika saya harus mengikuti instruksi Anda, itu akan kerjaan/beban. "Itu membuat tidak masuk akal dari  iman. "Saya percaya Anda, tapi aku tidak akan melakukan apa yang Anda katakan."

Cobalah itu pada dokter Anda. Anda mengatakan, "Saya sangat sakit, dan saya percaya padamu."
Dan dokter mengatakan, "
lakukan berikut ini."  "Oh tidak! Saya hanya akan ber iman jika saya bisa pergi tidur malam dan bangun di pagi hari saya pasti sembuh. "  Yah, itu tidak datang dengan mudah, bukan? Ini adalah iman yang bekerja. Iman adalah kesediaan untuk mendengarkan  dan untuk melaksanakan semua instruksi dengan sebaik mungkin? Sekarang itu baru benar, usaha kita tidak mungkin semuanya sempurna di semua lini (cukup meraba-raba) tetapi kepercayaan harus sempurna.

Yesus masih menekankan ketaatan pada akhir pelayanan-Nya. "Jikalau kamu mengasihi Aku, turutlah segala Perintah-Ku, "Dia mendesak para murid-Nya di ruang atas. Dan di jalan keluar ke  Taman Getsemani Dia menambahkan, "Jika kamu menuruti perintah-Ku, kamu akan tetap tinggal di dalam kasih."  "Kamu adalah sahabat-Ku jika Anda melakukan apa yang Kuperintahkan kepadamu." Yohanes 14:15, 15:10, 14.

Jenis persahabatan  yang bagaimana yang membutuhkan ketaatan? Bagaimana "menuruti perintah-Ku" sesuai dengan "kebenaran yang akan melepaskan Anda”?  Saya percaya bahwa pemahaman seseorang tentang penggunaan hukum Allah telah banyak kaitannya dengan konsepsi seseorang tentang  Allah itu sendiri karena kualitas hubungan seseorang dengan-Nya.  Seribu empat ratus tahun setelah pemberian Hukum di Gunung Sinai, Yesus datang untuk tinggal diantara orang-orang yang telah dipercayakan dengan wahyu atas kehendak Allah. Dia menemukan orang  yang banyak disibukkan dengan hukum dan ketaatan kepada setiap detail  Allah.

Yesus tidak harus memberitahukan mereka untuk tidak membuat patung apapun. Mereka menjahui penyembahan berhala sejak  mereka belajar dari pengalaman mereka di Babel.  Dia juga tidak harus memberitahukan mereka mengenai hari Sabat, atau mereka tidak harus melakukan pekerjaaan apapun  sepanjang hari Sabat. Mereka melihatnya sebagai tugas tertinggi mereka untuk mematuhi semua sepuluh dari Sepuluh Perintah Allah. Juga Yesus harus mendesak mereka untuk membayar persepuluhan.  Mereka bahkan memberikan perpuluhan terhadap benda-benda kecil seperti selasih, adas manis dan jintan. Lihat Matius 23:23.

Atau mematuhi hukum Perjanjian Lama perihal kebersihan. Mereka berhati-hati untuk menyingkirakan nyamuk dari  minuman, karena mereka menelan serangga terlarang. Lihat Matius 23:24, Ulangan 14:19. Atau membaca Kitab Suci. Mereka menyelidiki dengan rajin untuk menemukan hidup yang kekal. Lihat Yohanes 5:39, 40, RSV. Atau berhati-hati dalam hubungan mereka dengan orang-orang kafir. Mereka bahkan melakukan ritual pembersihan tertentu  setelah mereka kembali dari pasar, dan mereka tidak akan makan bersama-sama dengan orang  kafir. Lihat Markus 7:01 --- 5;  Galatia 2:11, 12.

Mereka bisa berkata seperti orang muda yang kaya, "Aku telah mematuhi semua perintah-perintah-Mu sejak aku masih muda." Lihat  Lukas 18:18 --- 21.  Dalam menghadapi kekakuan tersebut dan pengabdian, orang mungkin berpikir Tuhan akan senang. Tapi  surga menyaksikan adegan luar biasa dari orang yang mengaku mencintai hukum dan sekaligus membenci  Pemberi Hukum.

Yesus memberanikan diri untuk menunjukkan bahwa mereka mematuhi untuk alasan yang salah dan sebagai hasilnya tidak  benar-benar mematuhi sama sekali, bahwa gambaran Allah mereka adalah keliru, bahwa jika mereka tahu kebenaran tentang  Tuhan, mereka akan mematuhi untuk alasan-alasan yang berbeda yang akan memungkinkan mereka untuk  taat dan bebas pada saat yang sama.

Para nabi Perjanjian Lama telah menangani masalah ini berabad-abad sebelumnya. Amos dan Yesaya  mencaci orang-orang yang enggan untuk memelihara Sabat mereka, ketaatan hafalan dan ibadah. Ketika Yesus datang, Dia mengutip Yesaya dan memuji dia karena memberitakan kebenaran.  "Benarlah nubuat Yesaya tentang kamu, hai orang-orang munafik! Sebab ada tertulis: Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku.  Percuma mereka beribadah kepada-Ku, sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia. '"Markus 07:06, 7.

Kemudian Yesus bertekad untuk menceritakan kebenaran tentang Bapa-Nya dan jenis ketaatan yang benar-benar  menyenangkan hati-Nya.  Anda ingat apa yang Dia lakukan pada hari Sabat. Itu semua tidak berdosa dan baik, tetapi mereka kaum legalis suram  terkejut. Mereka menuduh Yesus tidak mematuhi hukum. Pikirkan Pemberi Hukum dicela  sebagai seorang pelanggar hukum!  Tidak, Yesus menjawab, "Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat dan kitab para nabi, Aku datang  tidak meniadakannya melainkan untuk menggenapinya. "Matius 5:17.

Dengan ajaran dan teladan Yesus telah datang untuk memperbaiki kesalahpahaman hukum Allah,
untuk  menunjukkan semuanya tentang itu. Dia menjelaskan bahwa hukum itu dibuat untuk manusia, menjadi keuntungan  buat mereka.  Terutama apa yang berlaku atas hari Sabat, Yesus menegaskan, sebagaimana Dia membela hak umat-Nya yang lapar  dan menyuruh murid-Nya  untuk memetik beberapa helai gandum. "Hari Sabat diadakan untuk manusia dan bukan manusia untuk  Sabat. "Markus 2:27. Ini tidak pernah dimaksudkan untuk menjadi beban, hanya tes ketaatan. "

Kalau saja Anda tahu kebenaran tentang Allah dan hukum-Nya," Yesus mendesak, "Anda akan menemukan bahwa kuk-Ku  mudah dan beban-Ku ringan. Untuk itu Dia ingin Anda bebas. "Tetapi orang-orang menuduh-Nya  penghujatan dan berdusta terhadap Allah. Mereka mengutuk Dia sebagai durhaka dan menyalibkan-Nya sebagai  sesat.

"Jika demikian, apakah kita berdosa jika kita tidak berada di bawah hukum Taurat, tetapi di bawah kasih karunia?" {Roma 6:15 } *  Maksud Anda sekarang kita akan melihat bagaimana kemurahan Allah sedangkan kita sering memberontak? "Bukan berarti!  Apakah  Anda tidak tahu bahwa jika kamu menyerahkan dirimu kepada siapa pun sebagai hamba untuk mentaatinya, kamu adalah hamba orang   yang harus kamu taati. Salah satu dari dosa, yang menyebabkan kematian, "Mengapa Anda ingin mematuhi dosa  yang menyebabkan kematian? "Atau ketaatan yang mengarah ke kebenaran." {Roma 6:16.} *

 Itu tidak seharusnya diperdebatkan." Tetapi syukurlah kepada Allah! Dahulu memang kamu hamba dosa, tetapi sekarang kamu dengan segenap hati telah mentaati pengajaran yang telah diteruskan kepadamu. Kamu telah dimerdekakan dari dosa dan menjadi hamba kebenaran."{Roma 6:17-18.)

 Sekarang itu tidak berarti hilangnya kebebasan. Di tempat lain, Paulus mengatakan dalam ayat pembukaannya, "Untuk  menjadi budak Kristus adalah benar-benar agar terbebas. "Harus dengan sepenuh hati dan tanpa syarat bersedia untuk  hidup selaras dengan perintah-Nya, benar-benar bebas, karena Allah tidak pernah meminta  kita untuk melakukan sesuatu yang tidak baik. Jadi, ia berbicara tentang hal itu sebagai hamba  kebenaran. Dan lihat, "Aku mengatakan hal ini secara manusia," katanya, "karena kelemahanmu. "{Roma 6:19 RSV} * 

Sekarang, bukankah itu sebuah undangan untuk mempertimbangkan semua bahasa  surat ini seperti yang dirancang untuk memenuhi kita di mana kita berada, kita dapat memahami simbol, karena  kelemahan manusia dan keterbatasan.

"Untuk semua orang yang dipimpin oleh Roh Allah adalah anak Allah. Sebab kamu tidak menerima roh
 perbudakan untuk jatuh kembali ke rasa takut, tetapi Anda menerima semangat
Anak Allah. "" Ketika kita berseru, 'Abba,' " {Roma 8:14 - 15 RSV} * itulah  bahasa Aram, "Bapa," itulah Yunani, yang adalah apa yang kita miliki  di sini adalah bahasa Aram dan bahasa Inggris. Tetapi Paulus menulis ini ia menggunakan bahasa Aram, bahasa ibunya, Abba, dan kemudian ia menempatkan Yunani untuk Bapa yang kini kita terjemahkan ke dalam  Inggris.

Ketika kita berseru Bapa, ketika kita menyadari bahwa kita menyembah Bapa Surgawi yang ramah, dan kita tahu bahwa ayah berarti masa kanak-kanak, sebagai anak, itu kita  memanggil Allah Bapa kita. Tentu saja, jika kita  belum memiliki seorang ayah yang sangat mencintai, ilustrasi ini sulit dicerna. Yah, bagaimana ibu, mungkin  Anda sudah tidak memiliki ibu yang sangat mencintai. Jadi kadang-kadang Tuhan berkata, "Yah, aku suamimu." Mungkin  Anda tidak pernah punya suami yang penuh kasih. Maka kata Yesus, "Yah aku bisa mencoba dengan ayam? Pernahkah Anda  melihat induk ayam yang mengumpulkan anak-anaknya di sekelilingnya? "Maka Yesus mencoba untuk memberitahukan  segala  macam kekecewaan dalam hubungan mereka bahkan dengan kerabat terdekat mereka, Dia mencoba untuk menemukan ilustrasi ini. Dia mengatakan, "Aku seperti ayahmu, yang tidak akan lakukan? Aku seperti  ibumu. tidak akan melakukan keduanya? Aku seperti suami Anda. Itu tidak akan melakukannya? Yah, aku seperti  induk ayam. "Dan yang tidak dihangatkan dengan melihat induk ayam dengan anak ayam?

 Studi lebih lanjut dengan Ellen White
 Tuhan tahu bahwa jika kita dibiarkan mengikuti kecenderungan kita sendiri, dan mengikuti segala keinginan kita, kita akan jatuh ke tangan  Setan dan menjadi miliknya. Oleh karena itu  hukum Allah membatasi kita dengan kehendak Dia yang maha tinggi dan mulia . Dia menginginkan agar  kita sabar dan bijaksana untuk mengambil tugas-tugas pelayanan. Hal ini untuk kita sekarang sangat baik  untuk mengerjakan pekerjaan Tuhan. Jika kehendak-Nya adalah ceria dan penuh dengan ucap syukur, hasilnya akan  terlihat pada layanan yang diberikan dan dalam karakter yang dikembangkan. {12MR 235,2}

Sebuah penyerahan muram kepada kehendak Bapa akan mengembangkan karakter pemberontak. Pelaynan dipandang oleh orang seperti dalam terang yang membosankan. Hal ini tidak diberikan dengan ceria dalam kasih Allah. Ini adalah kinerja mekanik belaka. Jika dia berani, orang seperti ini tidak akan mematuhinya.pemberontakkannya tertahan, siap untuk keluar setiap saat persungutan dan keluhan.  Layanan tersebut tidak membawa damai atau ketenangan jiwa. {12MR 236,1}

Untuk pekerja yang telah ditabiskan ada penghiburan indah dalam pengetahuan bahwa Kristus  selama hidup-Nya di bumi mencari Bapa-Nya setiap hari untuk persediaan segar kasih karunia yang dibutuhkan, dan dari persekutuan dengan Allah Ia pergi keluar untuk memperkuat dan memberkati orang lain. Lihatlah Anak Allah  membungkuk dalam doa kepada Bapa-Nya! Meskipun Dia adalah Anak Allah, Dia menguatkan iman-Nya melalui doa,  dan oleh persekutuan diri-Nya dengan surga mengumpulkan kekuatan untuk melawan kejahatan dan untuk melayani  kebutuhan manusia. Sebagai saudara Penatua kita Dia tahu kebutuhan mereka yang,  penuh dengan kelemahan dan hidup dalam dosa dunia dan godaan, keinginan tetap untuk melayani Dia.  Dia tahu bahwa utusan yang Dia anggap baik mengirim yang lemah, orang berdosa, tetapi kepada semua orang yang  menyerahkan diri secara keseluruhannya untuk pelayanan-Nya Dia menjanjikan bantuan ilahi. Teladan-Nya sendiri merupakan jaminan  yang sungguh-sungguh, tekun berdoa kepada Tuhan dalam iman-iman yang mengarah ke seluruh ketergantungan kepada Allah, dan pengabdian secara total  untuk-Nya akan memanfaatkan untuk membawa Rokh Kudus agar dapat membantu manusia dalam pertempuran melawan dosa. {AA 56,1}

 Setiap pekerja yang
mengikuti teladan Kristus akan siap untuk menerima dan menggunakan kekuatan
 Allah
yang telah dijanjikan  untuk gereja-Nya dalam proses pematangan panen dibumi. Setiap pagi, sebagai para pewarta Injil berlutut di hadapan Tuhan dan memperbaharui sumpah mereka konsekrasi kepada-Nya, Dia akan memberikan mereka kehadiran Roh-Nya, dengan menerima dan menguduskan kekuatannya kembali. Ketika mereka pergi  dan pulang dari tugas hari itu, mereka memiliki jaminan bahwa badan tak terlihat dari Roh Kudus  memungkinkan mereka untuk menjadi "kawan sekerja Allah." {AA 56,2}

 Allah mengambil manusia sebagaimana mereka adanya, dan mendidik mereka untuk pelayanan-Nya, jika mereka akan menyerahkan dirinya  kepada-Nya. Roh Allah, diterima ke dalam jiwa, mempercepat semua fakultas. Di bawah bimbingan  Roh Kudus, pikiran yang dikhususkan tanpa syarat kepada Allah, berkembang secara harmonis, dan  diperkuat untuk memahami dan memenuhi persyaratan Allah. Yang lemah, karakter yang bimbang berubah menjadi salah satu kekuatan dan ketabahan. Pengabdian Continual  menetapkan begitu dekat hubungan antara Yesus dan murid-murid-Nya bahwa orang Kristen menjadi seperti  Master dalam karakter. Dia memiliki lebih jelas, pandangan yang lebih luas. Penegasan-Nya lebih penetratif, penilaiannya  yang baik dan seimbang. Bertambah cepat  dengan kehidupan - memberikan kekuatan Matahari  Kebenaran, bahwa ia diaktifkan untuk berbuah banyak bagi kemuliaan Allah. {GW 285,3}

Ini adalah Roh yang menyebabkan bersinar dalam pikiran gelap balok terang dari Matahari
 Kebenaran, ang membuat hati manusia terbakar dalam diri mereka dengan realisasi yang terbangun dari  kebenaran kekek; yang menyajikanpikiran standar kebenaran, dan  meyakinkan dosa, yang mengilhami iman kepada-Nya yang bisa menyelamatkan diri dari dosa, yang bekerja untuk mengubah  karakter dengan menarik kasih sayang orang dari hal-hal yang bersifat sementara dan  mudah rusak, dan memperbaiki mereka atas warisan kekal. Roh recreates, memurnikan, dan  menyucikan manusia,  untuk menjadi anggota keluarga kerajaan, anak-anak dari  Raja surgawi. {GW 286,3}

Kita harus berdiri teguh seperti batu karang dengan prinsip-prinsip Firman Tuhan, mengingat bahwa Allah
dengan kami untuk memberi kita kekuatan untuk memenuhi setiap pengalaman baru. Mari kita  pelihara dalam kehidupan kita  prinsip-prinsip kebenaran, bahwa kita bisa melangkah maju dari kekuatan ke kekuatan dalam nama  Tuhan. Kita akan mengadakan sakral iman yang telah dibuktikan dengan instruksi dan persetujuan dari Roh Allah dari pengalaman kita yang paling awal sampai saat ini.

Tidak ada komentar:

Poskan Komentar

LinkWithin

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...