Selamat datang bagi pengunjung blog ini, terima kasih atas kunjungan anda pada blog ini anda dapat download lagu-lagu rohani khusus quartet (male or ladies) termasuk partitur yang kami telah sediakan.
Blog ini khusus saya buat untuk membantu teman-teman yang mempunyai hobi menyanyi lagu-lagu rohani tetapi pada saat tertentu tidak mempunyai cukup partiture. Dan sesuai dengan judulnya maka blog ini khusus dibuat untuk quartet grup vokal, apakah itu male quartet atau ladies quartet.
Banyak orang didunia ini dan hampir semua orang yang ada di jagad raya ini menyukai musik. Sebab itu saya ingin mengajak semua teman-teman yang ingin partisipasi dalam blog ini saya persilahkan untuk memberi saran dan bahan untuk memajukan grup-grup quartet. Sering kita menyanyikan sebuah lagu dengan baik dan pendengar cuma menyukai harmoninya saja tetapi pekabaran dalam lagu itu sendiri tidak didapat karena pendengar tersebut tidak mengerti bahasa yang dinyanyikan dalam lagu tersebut untuk itu melalui blog ini saya sekali lagi mengajak siapapun untuk urung rembuk agar blog ini disukai dan dapat bermafaat buat kita semua.
Untuk itu saya akan mencoba untuk mentransfer dari partiture aslinya kedalam bahasa Indonesia. Shalom regards,
Canticos Vocal Quartet
adalah sebuah kelompok Quartet dari Gereja Masehi Advent
Hari ke-7 , dibentuk pada bulan Maret 1984 di kota Maringa Parana (Sebuah
kota di Selatan Brasil) , memiliki
komitmen yang serius untuk penginjilan melalui musik dan memberitakan Firman Tuhan . Sejak
awal kegiatannya yang didedikasikan untuk pelayanan dan
pujian, membagi waktu dengan kegiatan profesional mereka
. Kelompok
iniselalu memperhatikan prinsip musik Kristen . Pada tahun 2006 direkam khusus untuk TV
Amerika 3ABN , yang tercatat di Amerika Serikat Tour DVD . Pada
tahun 2008 kelompok ini mengadakan
Tourne Eropa , Portugal , Swiss dan Perancis . Pada
tahun 2010 kuartet memiliki hak untuk presentasi pada menit ke-59 . General
Conference di Atlanta , Amerika Serikat dan di negara bagian Massachusetts ,
Florida dan New York .
Ayat
Hapalan: Karena itu saudara-saudara, bersabarlah sampai kepada kedatangan
Tuhan! Sesungguhnyapetani menantikan
hasil yang berharga dari tanahnya dan ia sabar sampai telah turunhujan musim gugur dan hujan musim semi. Kamu
juga harus bersabar dan harus meneguhkan hatimu karena kedatangan Tuhan sudah
dekat." ( Yakobus 5:7, 8 ) .
I. Pengantar
II .Kuasa Yang
Dijanjikan
III . Hujan Awal dan Hujan Akhir
IV . Prasyaratan untuk
Hujan Akhir
V. Baptisan Api
VI .Pertentangan
Yang Besar Berakhir
VII . Studi lebih lanjut
Gereja
Masehi Advent Hari ketujuh adalah denominasi Kristen yang paling menonjol dalam
hal evangelisasi diseluruh dunia. Penginjlan adalah pekerjaan Allah, sebuah
misi yang dirancang disurga dan dicanangkan di Taman Eden ketika manusia
pertama jatuh kedalam dosa.Kita hanya dilibatkan sebagai pekerja injil yang
menjalankan mandat Kristus. Penyelamatan
manusia adalah misi Allah, dan dia akan menyelesaikannya.
1 . Kapan misi Allah itu akan selesai ?
" Menurut Paulus , sesungguhnya
injil dihotbahkan kepada segala mahluk dibawah kolong langit hanya dalam
beberapa tahun saja ( Kol 1:23 ) . Meskipun beberapa mungkin
mempertanyakan arti sesungguhnya
dari kata-kata Paulus , ini tidak dapat disangkal bahwa Injil membuat pengaruh yang luar biasa pada masyarakat abad pertama . Itu mengubah dunia . " ( Pelajaran Minggu ) Jadi apa yang mengubah masyarakat
abad pertama ? Apa
atau dari
mana" kuasa" itu ? Komponen atau kekuatan apa yang
hilang daripertentangan yang besar? Kemauan apa
yang mendorong? Perintah Agung yang diberikan Yesuskepada murid-muridnya untuk menginjil sebab
ada kuasa ditangan-Nya dan kuasa itu pula yang akan menyertaimereka. Menginjil adalah tugas yang
diamanatkan Kristuskepada setiap
pengikutnya,menginjil adalah suatu kewajiban dan tanggung jawab bukan sekedar imbauan atau
pilihan melainkan itu suatu perintah dari Yesus dan kita diberi otoritas untuk
menjalankan perintah itu. Sebagai sebuah perintah, penginjilan memiliki
kedudukan yang sama dengan perintah-perintah Yesus lainnya.Seseorang tidak
dapat disebut seorang Kristen kalau dia tidak menjalankan tugas penginjilan
dalam bentuk apapun yang dia sanggup kerjakan. Kuasa Allah dapat membuat kita
berani dan bersemangat dalam melaksanakan tugas penginjilan, namun ketekunan dalam
melaksanakannya merupakan kata kunci bagi keberhasilan. Pekerjaan penginjilan
tidak pernah mudah untuk dilaksanakan, sejak zaman Yesus dan murid-murid-Nya
sampai kepada masa para rasul pertama diabad-abad permulaan. Bahkan penginjilan
akan menjadi semakin berat menjelang kedatangan Yesus kedua kali. Pada situasi dan kondisi tertentu penginjilan
bisa lebih berat untuk dijalankan ketimbang perintah-perintah Yesus lainnya. Tetapi
bukan alasan untuk tidak melaksanakan tugas penginjilan. Karena janji-janji Allah itu pasti, yaitu
kedatangannya yang kedua kali dan meyelesaikan penginjilan merupakan suatu prasyarat
bagi kedatangan-Nya. Anda bukan seorang Kristen yang sedang menantikan
kedatangan Yesus yang kedua kali kalau Anda tidak terlibat dalam penginjilan.
2 . Pelajaran Senin menggunakan simbol air yang untuk melambangkan
Roh Kudus dan sering digunakan dalam hujan awal dan hujan akhir . Ketika Allah
berbicara kepada masyarakat agraris yang hidup di padang pasir yang kering , ia menggambarkan pekerjaan-Nya yang tidak
biasa dalam hal hujan dan panen . Metafora apa yang mungkin digunakan
untuk membuatnya lebih dimengerti sebagai informasi pada saat ini / masyarakat konsumen ? Apa bahaya
metafora ini ? Bagaimana kita bisa menyimpan gambaran yang seimbang dari karya Roh Kudus? Hujan musim gugur adalah hujan awal
dan hujan musim semi adalah hujan akhir untuk menggambarkan pertolongan kuasa
Allah yang segera akan tiba. Karena sifat pekerjaan-Nya, dalam Alkitab Roh
Kudus dilambangkan sebagai air yang menumbuhkan dan mematangkan kerohanian
dalam diri orang percaya.
3 . Pencurahan Roh Kudus diberikan secara masal pada hari
Pentakosta ( dimulainya hari-hari
terakhir saat itu ! ) , Apa yang di maksudkan ketika kita mengatakan bahwa kita meminta
pencurahan Roh Kudus hari ini? Apakah Roh Kudus itupernah dibawa pergi untuk disimpan? Bukankah seharusnya kita lebih berusaha agar menjadi lebih
terbuka untuk datangnya
Roh Kudus , agar
kita dapat digunakan oleh-Nya dengan baik? Apakah Roh Kudus akan
memberdayakan Agenda kita , atau kita seharusnya mengikutiagenda -Nya ? Apa yang Tuhan
ingin capai pada hari-hari
terakhir ? Bagaimana pemahaman alur cerita Alkitab ini dapat membantu kita? Bagaimana
model Alkitab yang berbeda dari klasik Hellenized Kristen seperti yang berkembang selama
berabad-abad ?Alasan mengapa Allah meminta kita agar berdoa
untuk Roh Kudus bukan karena Dia tidak bersedia memberikan Roh itu kepada kita
tetapikarena kita tidak siap untuk
menerimanya. Pencurahan Roh hujan akhir mensyaratkan persiapan dipihak kita
sebagai manusia supaya kuasa Roh ekeftif.Kuasa Roh kudus terlalu berharga untuk
diberikan kepada manusia yang tidak siap sehingga menjadi suatu kesia-siaan.Sementara
kita berdoa bagi pencurahan Roh Kudus, Allah bekerja di hati kita untuk
menuntun kita kepada pertobatan yang lebih bersungguh-sungguh. Berdoa dan
pendalaman Alkitab menyiapkan pikiran
kita agar lebih peka terhadap pekerjaan Roh Kudus dalam hidup kita. Tantangan
terbesar dan terutama dalam penginjilan sesungguhnya bukanlah keterbatasan
anggaran,izin dari pemerintah,resistensi masyarakat,atau gangguan iblis.
Tantangan terbesar dan terutama dalam penginjilan adalah kesiapan pribadi sang
penginjil untuk menerima pencurahan Roh hujan akhir.
4 .Apakah Pentakosta merupakan sebuah keselamatan tunggal – atau event sejarah
yang tidak terulang (
seperti Exodus , Bethlehem , Golgota , dll ) atau apa yang bisa kita harapkan,seperti hasil yang sama pada dasarnya setelah setiap pertemuan doa
Rabu malam ? Apa
bahayanyadengan mengatakan
bahwa seperti para murid dalam 10 hari persiapan memenuhi kondisi awal hujan
, upaya apa yang kita bisa lakukan agar memenuhi prasyaratan untuk menerima pencurahan hujan akhir? Berdoa dalam kelompok-kelompok
kecil bersama anggota-anggota jemaat lainnya membawa kita kedalam suatu ikatan
persatuan dan persekutuan yang lebih erat,sehati dalam doa
bersama,meminta,bertobat supaya dosa kita dihapuskan,hidup sesuai dengan firman
Tuhan, Hidup bergantung pada Roh dan lain-lainnya.
5 . Apa arti dari " baptisan api " dalam
Alkitab ? Bagaimana kita
memahami cara-cara yang berbeda yang digunakan oleh agama Kristen karismatik ? Apa inti
dari Karya Roh itu sesuai
dengan Perjanjian Baru ? Apakah tempat -Nya dan peran-Nya
dalam Cerita Alkitab ? Api dalam perjanjian baru adalah sebuah kata benda feminine yang
digunakan sebanyak 51 kali, dengan pemakaian menurut arti kata yang sebenarnya
maupun arti kiasan. Sebagai kata menurut arti sebenarnya pemakaian kata api
adalah untuk memasak didapur maupun api kudus yang digunakan untuk mezbah
bakaran di Bait Suci serta api yang turun dari langit atas kehendak Allah. Sebagai kiasan pemakaian kata api atau nyala
api adalah untuk mengambarkan murka Allah. Dalam peribadatan bangsa Israel api
adalah symbol hadirat Allah ditengah mereka,seperti api diatas mezbah yang
tidak boleh padam. Pelambangan api adalah sebuah symbol kemuliaan,hadirat dan
kuasa Allah yang dinyatakan dalam pelanyanan Roh Kudus. Dibaptiskan dengan api
berarti dicelup dalam kemuliaan hadirat Allah melalui Roh Kudus demi untuk
bersaksi dalam kuasa-Nya. Baptisan Roh Kudus ialah pencelupan dalam hadirat dan
kuasa Allah supaya kita dapat bersaksi secara effetif tentang kemuliaan-Nya.
Atau pembersihan diri dari hal-hal yang tidak berguna, atau pemurnian dan
pengudusan jiwa melalui ujian iman. Baptisan dengan air membuat nama Anda
tercatat dalam buku keanggotaan jemat, tetapi baptisan dengan Roh Kudus dan
dengan api memastikan anda tercatat dalam buku kehidupan disurga. Baptisan
dengan air dapat dilakukan oleh pendeta,tetapi baptisan dengan Roh dan dengan
api hanya dilakukan oleh Kristus sendiri. Baptisan dengan Roh dan dengan api
adalah proses yang berkelanjutan sepanjang hidup Kekeristenan untuk membawa
seseorang mencapai kesempurnaan yang dikehendaki Allah.
6 . KapanKontroversi Besar itu akan berakhir ?
( Pelajaran Kamis ) " Kejahatan tidak akan memiliki kata terakhir .
Kemiskinan dan penyakit sampar tidak memiliki kata terakhir . Penyakit danpenderitaantidak akan memiliki kata terakhir. Kekacauan dan
kejahatan tidak memiliki kata terakhir . Penyakit dan kematian tidak memiliki kata terakhir . Sebaliknya ,
Allah akan. "
Tentu . Tapi mengapaAllah tidak memiliki " kata terakhir " pada tahun 2000 yang lalu ?
Apa yang kita tunggu? Bagaimana cara Allah
memiliki kata terakhir yang berarti kemenangan dalam Great Controversy ? Peperangan antara Kristus dan Iblis,
yaitu peperangan antara kebenaran dan kepalsuan,kebaikkan dan kejahatan ,terang
dan gelap dan berakhir dengan kemenangan Kristus. Yaitu Michael datang kedunia
ini dalam inkarnasinya sebagai Yesus Kristus dan untuk kedua kalinya
mengalahkan Setan di salib Golgota. Yesus
yang sama yang telah mengalahkan Setan di salib akan datang lagi dan menang
atas kekuasaan nereka dan menyudahi kejahatan . Kemenangan Kristus disurga
penting, kemenangan –Nya di salib Golgota adalah lebih prnting bagi kita manusia
berdosa, karena tanpa kemenangan Golgota Anda dan saya tidak mempunyai harapan
akan masa depan.
7 . Apa artinya dari 1 Kor . 15:24-28 : " Kemudian tiba kesudahannya , yaitu bilamana Ia menyerahkan
kerajaan kepada Allah Bapaketika dia tangan alih kerajaan Allah
Bapa ,setelah
ia telah membinasahkan segala pemerintahan , kekuasaan dan kekuatan . 25 Karena Ia
harus memegang pemerintahan sebagai Raja sampai Allah meletakkan semua
musuh-Nya di bawah kaki-Nya . 26 musuh terakhir yang harus dikalahkannya adalah maut. 27 Sebab segala sesuatu telah
ditaklukkannya di bawah kakinya . ' Tetapi kalau dikatakan segala sesuatu telah
ditaklukkan ,maka teranglah ,bahwa Ia sendiri yang telah menaklukkan segala
sesuatu dibawah kaki Kristus itu tidak termasuk didalamnya. 28 Tetapi kalau segala sesuatu telah
dibawah Kristus ,maka Ia sendiri sebagai Anak akan menaklukkan dirinya dibawah
Dia, yang telah menaklukkan segala sesuatu dibawahnya, supaya Allah menjadi
semuadi dalam semua. Pekerjaan Allah di
bumi akan dituntaskan. Yesus akan datang segera. Seantero langit dan bumi akan
bersuka. Tidak ada prioritas penting dalam hidup kita selain mengalami suatu
kebangunan akan kasih karunia Allah didalam hati kita setiap hari dan
mengundang Roh Kudus-Nya untuk mengubah kita dalam citra-Nya.
8 . Mengapa Kristus menghancurkan semua kekuasaan ,
otoritas dan kekuatan ?
Bagaimana Allah akan
memerintah selama -lamanya jika semuanya telah rusak ? Bagaimana semesta alam akan aman untuk
sisa kekekalan? Apa yang Tuhan sedang capai dalam alur cerita Alkitab ini ?
Iblis akan datang sebagai Kristus tetapi kebenaran tidak bersama dengan dia
sehingga dia harus menggunakan otoritas –Nya, kesaksian pribadi karena ia tidak memiliki
bukti .Yang ada adalah bukti penipuan ,
banyak mukjizat dan keajaiban . Tapi satu hal yang iblis tidak memiliki sebagai bukti , yaitu kebenaran tidak
bersamanya . Lihatlah apa yang Tuhan lakukan . " Dia berharap
kebenaran berakar kuat dalam pikiran mereka bukan karena hal itu didukung
oleh kesaksian pribadi -Nya , tetapi karena hukum yang khas " ,
kita harus mengetahuinya
dengan baik , termasuk
" para Nabi
Perjanjian Lama " ,dimana
kita menyetujui fakta Hidup dan
kematian-Nya sebagai bukti yang tak terbantahkan
dari kebenaran itu .
Kebenaran
Tuhan jauh lebih berharga daripada hal apapun didunia ini, sebab kebenaran
Tuhan itulah yang menyelamatklan kita dari dosa. Sebagai orang Kristen sejati
kita tidak akan mundur dari kebenaran yang telah menuntun kita sampai sejauh
ini, ketika sisa perjalan tinggal sedikit lagi untuk ditempuh.
Don Scroggs - 1st Tenor Russell Hospedales - Baritone Jared Otto - 2nd Tenor Jeff Pearles - Bass
Joel H.Borg digantikan oleh Jared Otto karena sakit kita doakan agar cepat sembuh dan kita patut berterima kasih karena pelayanannya selama ini mendekatkan kita kepada Tuhan melalui lagu-lagu yang dibawakannya. Kita doakan.
" REFORMASI : MEMULIHKAN
HUBUNGAN-HUBUNGAN YANG RUSAK ”
Bacaan Alkitab : 2 Tim. 4:11; Flp.1-25 , 2 Kor .
10:12-15; Rom . 5:8-11 ; Mat . 18:15-17.
Ayat Hafalan:Sebab jikalau kita, ketika masih seteru, diperdamaikan dengan Allah oleh
kematian Anak-Nya, lebih-lebih kita , yang sekarang telah diperdamaikan, pasti
akan diselamatkan oleh hidup-Nya” ( Roma 5:10.)
I. Pengantar
II . Dari Keretakan Kepada Persahabatan
III . Dari Hamba Kepada Anak
IV . Dari Perbandingan Menjadi Melengkapi
V. Dari Pergesekan Menjadi Pengampunan
VI . Dari Benci Kepada Pemulihan
VII . Studi lebih lanjut
1 . Mengapa reformasi dipandang sesuatu
yang dibutuhkan sekarang ini?
2 .Apa-apa saja yang perlu direformasi ?
3 . Mengapa panggilan untuk reformasi Gereja kita di seluruh dunia
di abad 21 ?
4 . Apakah reformasi adalah tanggung jawab para
pemimpin atau semua anggota ?
5 . Apa peran masing-masing ?
6 . Apa artinya harus direformasi ?
7 . Apakah reformasi dan transformasi
terkait atau terpisah ? Sequential ? Simultan ? Selalu ?
8 . Haruskah kita punya motto , atau slogan
, untuk kebutuhan Reformasi di gereja ? jika demikian,
apakah Anda punya saran ?
9 . Bagaimana reformasi terjadi ? Apakah
itu sesuatu yang dapat kita atur untuk mencapai nya?
Dapatkah reformasi , atau transformasi diarahkan , didorong ? Apakah
mereka itu datang dari atas ke bawah atau dari " gerakan akar rumput “? Apakah itu suatu masalah apabila kita mengambil langkah-langkah terlarang
tertentu dan ada kemauan reformasi yang tak
terelakkan ? bagaimana kita tahu bahwa reformasi benar-benar terjadi? Lihat DA 509 .
10 . Apa cita-cita Allah dalam hubungan kita satu sama lain dan dengan-Nya
? Apakah ada prinsip-prinsip umum dalam memulihkan
hubungan kita satu sama lain dan dengan Dia?
Minggu ini kita dipanggil untuk mempertimbangkan beberapa hubungan yang retak dari Perjanjian
Baru
Pedoman pelajaran ini menjelaskan bahwa prinsip-prinsip ( resolusi
konflik ) " sangat berharga bagi gereja kita pada hari ini. Mereka
mengungkapkan hasil positif yang bisa datang ketika kita menggunakan prinsip- prinsip Alkitab untuk menangani konflik . " Pertanyaan : Apakah Anda setuju atau tidak setuju ? Atau ada pemikiran lainnya? Apakah ada prinsip-prinsip Alkitab lainnya ?
Bagaimana Perjanjian Lama ? Hubungan yang
bagaimanaTuhan inginkan untuk kita miliki antara satu dengan lainnya?
1.Keretakan persahabatan ( pelajaran sepanjang
minggu ini ) membicarakan tentang Paulus dan Yohanes Markus .Pada mulanya Allah telah menciptakan manusia itu sepasang, dua insan
berbeda jenis,laki-laki dan perempuan, sebab tidak baik manusia hidup sendirian
(kej.2:18).Jadi Allah sendiri yang membuat manusia sebagai mahluk social. Manusia
diciptakan untuk saling bergaul dan menjalin hubungan-hubungan antar pribadi (horizontal).
Selain hubungan horizontal dengan sesama kita juga menjalin hubungan vertikal
dengan Tuhan. Hubungan horizontal didasarkan atas dasar saling membutuhkan
sedangkan hubungan vertikal karena kita membutuhkan Tuhan. Dia yang menciptakan
dunia dengan segala isinya dan Dia lahyang empunya hidup dan nafas.
(pelajaran hari Sabat sore) Roh Kudus bekerja dalam hati manusia untuk
mempengaruhi mereka didalam membangun dan memeliharahubungan horizontal dan vertikal.
2.Pertikaian bisa terjadi kepada siapa saja
dan kapan saja dan oleh penyebab apa saja, termasuk juga rasul-rasul di dalam
Alkitab.Sekalipun Allah menggunakan orang-orang ini, persoalaan diantara mereka
perlu pemecahan.Sang rasul, yang menghotbahkan kasih karunia, perlu mengulurkan
kasih karunia itu kepada seorang penginjilmuda yang telah mengecewakan dirinya. Rasul dari pengampunan perlu
mengampuni. Paulus cepat memvonis sedangkan Barnabas mempunyai jiwa seorang
pemimpin dia dapat melihat dengan jeli potensi yang ada dalam diri Yohanes
Markus (kaderisasi). Sikap yang tegas dari kedua pemimpin mempunyai pengaruh
positif terhadap Yohanes Markus sebagai generasi penerus. Sikap Paulus menjadi
pemicu untuk dirinya untuk membuktikan bawa dia bisa, dari Barnabas mendorong
Yohanes agar tidak mengecewakan kepercayaan yang diberikan padanya. (Pelajaran
hari minggu) Kedua pemimpin ini mencari
jalan keluar dengan tetap menghargai pendapat masing-masing karena kedewasaan
berpikir. Perselisihan dalam pekerjaan Tuhan adalah hal yang tak terelakkan,
karena factor manusia,soal kebijakan dan sikap. Bila kita tetap berpijak pada
kebenaran dan ketulusan hati pasti ada jalan keluar yang terhormat.
3.Hubungan antara Paulus dan Filemon dan dengan
Onesimus adalah gambaran hubungan antara pendeta sebagai pemimpin dan gembala
jemaat dengan para anggota jemaat. Hubungan kesetaraan tanpa pandang bulu,
apkah dia orang kaya dan terhormat atau dia orang miskin dan bersahaja.Faktor
kedekatan hubungan berperan penting dalam pekerjaan Tuhan dan penginjilan.
Hubungan yang baik diantara para pekerja injil dan pelayan Tuhan, sebagai
pribadi maupun kelompok ,merupakan peran penting dalam mencapai sukses.
(Pelajaran hari senin).
4.Kebersamaan bukan persaingan. Allah
memanggil kita untuk bekerjasama bukan berkompetisi walaupun kita mempunyai
karunia roh yang berbeda-beda, sebab tidak ada karunia yang lebih besar atau
lebih kecil.semua itu diperlukan dalam jemaat. Salah satu sifat manusia yang
lumrah adalah suka membanding-bandingkan dalam hal apa saja. Itu adalah sifat
bawaan, atau juga pengalaman masa kecil ketika kita dipanas-panasi oleh
lingkungan kita (orang tua, keluarga,teman,atau guru) dengan maksud agar kita
berprestasi lebih baik lagi dan tidak dikalahkan oleh orang lain, hal itu
sering terbawa sampai orang itu dewasa. Semua perbanding itu tidak baik sebab
akan membuat kita merasa kecewa atau sombong.Kedua sikap itu akan melumpuhkan
efektivitas kita bagi Kristus. Kita sekarang hidup di dunia yang sarat dengan
persaingan, tanpa disadari roh persaingan itu terbawa masuk kedalam lingkungan
gereja dan pekerjaan Tuhan.(Pelajaran hariselasa).
5.Sebagian orang percaya bahwa gesekan adalah
konsekuensi logis dari suatu kedekatan. Pohon yang berdekatan sering
bergesekan. Gereja adalah tempat berhimpun banyak orang yang datang ke salib
Kristus, sangat mungkin untuk bergesekan. Apalagi sebuah gereja yang sarat
dengan aktivitas , pergesekan adalah sesuatu yang tak mungkin dapat dihindari.
Ditengah –tengah kerumunan manusia yang menonton konser music orang bisa saling
menginjak sembari tersenyum, mengapa di jemaat yang menikmati suasana eforia
penebusan dan keselamatan kita menjadi begitu sangar ketika sedikit saja
tersentuh, Normalnya , di dalam gereja atau dalam pekerjaan Tuhan tidak banyak
orang yang dengan sengaja mencari keributan dengan orang lain. Sikap suka
meminta maaf dan suka mengampuni adalah ciri tabiat serta nilai moral
Kekristenan sejati.Menjadi orang Kristen berarti menjadi penyabar, sebab Yesus
mengajarkan demikian. Meminta maaf dan saling memaafkan adalah dua sisi mata
uang, yang tidak dapat dipisahkan.(Pelajaran hari rabu).
6.Dalam Mat 18:15 kata asli berbuat dosa
adalah berbuat salah atau melanggar terhadap suatu peraturan atau melanggar hukum
Allah.Tentu saja dalam konteks ini ialah menggamggu kenyamanan orang lain,
termasuk menyakiti perasaan apabila itu terjadi dilakukan step pertama yaitu
menegur secara empat mata. Langkah kedua kalau yang pertama tidak berhasil
yaitu membawa seorang atau dua orang lain. Yaituagar perkara itu tidak disangsikan sesuai
dengan Hukum Taurat dalam Ul 19:15 perlunya saksi dalam suatu perkara, tetapi
saksi-saksi itu tidak seharusnya berpihak kepada Anda,melainkan harus netral
dan tidak terkesan mengeroyok orang yang bersalah. Kalau step kedua ini juga
tidak berhasil lalu dibawah ke jemaat. Kerinduan Yesus agar konflik itu
terbatas dalam kelompok yang sekecil mungkin. Pelibatan jemaat untuk penyelesaiaan
suatu konflik perorangan harus menjadi jalan terakhir. Alkitab tidak
menyarankan penyelesaian konflik dikalangan anggota jemaat diselesaikan pada
ranah hukum duniawi. Hal itu terjadi di jemaat korintus sebab itu surat Paulusdengan kata-kata yang keras;”Sungguh
memalukan”.(Pelajaran hari kamis)al itu
terjadi
Gagasan
bahwa dosa harus dipahami sebagai pelanggaran iman , kerusakankepercayaan
, tidak perduli kepadahamba-hamba Tuhan ,seperti yang Yesus
gambarkan dalamYohanes 15:15 . Aku tidak menyebut kamu lagi hamba,sebab hamba itu tidak tahu apa
yang “diperbuat oleh tuannya”. Mereka merasa bahwa itu bukanlah urusan mereka untuk memahami apa yang dilakukan oleh tuannya. Tugas mereka adalah untuk melakukan apa yang diperintahkan , dan mematuhi aturan – aturan terlepas apakah mereka
setuju atau tidak .
Orang-orang
percaya yang berpikir dan bertindak seperti seorang hamba , cenderung sibuk dengan legal standing
mereka terhadap Tuhan dan Tuan
mereka , bagaimana cara untuk menyenangkan dirinya, dan bagaimana agar dapat keluar dari kesulitan . Dosa dilihat pada hal-hal yang melanggar peraturan
. Ini adalah pemahaman mereka ,bahwa dengan melakukan pelanggaran itu akan mendatangkan
murka Allah dan menempatkan diri mereka dalam masalah hukum yang serius
. Kecuali sesuatu yang dilakukan untuk menghapus kesalahan mereka , agar sanksi hukum tidak dikenakan . Pelanggaran
terkecil dari aturan ,dapat mengakibatkan hukuman yang tidak kurang dari eksekusi yang menyakitkan atau
penyiksaan seumur hidup.
Beberapa orang percaya sudah terbiasa dengan keadaan seperti itu , mereka mempertahankanya dengan bersungguh-sungguh , semua atas nama keadilan , karena
mereka benar-benar memahami hal itu. Mereka mengakui bahwa dalam pengadilan
beradab ,hukum keadilan tidak pernah membenarkan adanya penyiksaan . Namun bagaimana dalam
pemerintahan Allah ?
" Baik , " kata hamba itu , " siapakahengkau yang mempertanyakan
cara-cara ajaib nya ? Sebagai hamba yang baik dan setia , cukup tundukkan kepala dan percaya . Tindakan yang menakutkan seperti itu adalah hak Allah ,tetapi Allah juga dapat melakukan
hal-hal yang penuh kasih . " Saya
mendengar seseorang berkata seperti ini beberapa hari
yang lalu. Dia adalah
jenis orang percaya yang memenuhi persyaratan sebagai " hamba yang baik dan setia .
"
" Tuhan , " ia melanjutkan penjelasannya , "diperlukan keadilan oleh hukum, dan
kekudusan karakter dan pemerintahan sendiri , bukan hanya untuk menghancurkan orang-orang yang menentang kehendak-Nya , tapi yang paling menyakitkan adalah menghukum mereka
untuk jangka waktu yang tepat . " Ketika kita bertanya
bagaimana Tuhan bisa mempertimbangkan hukuman yang tidak manusiawi dengan hal-halyang penuh kasih
sayang , ia menjawab , " Apakah kamu tidak percaya Alkitab ? Alkitab
mengatakan Allah adalah kasih . Artinya
meskipun hal itu tidak masuk akal kita,apapun yang Allah lakukan itu
berdasarkan kasih sayang .
" Itu membuat kitaberpikir lagi dengan stiker terkenal
( " Allah berfirman , aku percaya itu ! Itu kekal
selama-lamanya ! " ) .
" Tuhanmu Terlalu " Aku telah mendengar hamba-hamba-Nya kadang-kadang tidak memiliki rasa keadilan terhadap teman-temannya. Mereka tidak pergi dengan pemahaman mereka tentang Tuhan itu adil dan pentingnya hukuman. Allah mereka hanya terlalu lemah
dan terlalu baik. "Anda memiliki Tuhan marshmallow ,
" Aku mendengar salah satu hambanya mengatakan. Yang benar justru sebaliknya. Kawan–
orang-orang percaya memiliki
keprihatinan besar tentang kebenaran , yang merupakan arti harfiah dari
kata Yunani yang sering diterjemahkan "keadilan . " Dalam bahasa
Inggris "Keadilan " berasal dari kata Latin dari Yunani. ( Latin " Justitia
" ) Seluruh teman-temannya mengagumi kebenaran Allah dan akan senang
untuk menjadi seperti dia . Dan untuk melakukan apa yang benar , Tentu saja
, untuk melakukan apa yang adil .
Tapi hamba-hamba-Nya cenderung berpikir bahwa keadilan dalam hal retribusi dan beberapa pemimpin
agama di zaman Kristus memahami kesempurnaan berarti mutlak taat, yaitu melakukan persis
apa diperintahkan kepada kita. Dan bagaimana mereka belajar untuk taat ! mereka mangalikan aturan dan peraturan , sampai mereka
terbebani dengan " beban yang berat dan sulit untuk menanggungnya . " Matius
23:04.
Yesus mencoba untuk meringankan beban mereka dan untuk mencerahkan wajah
suram mereka. Lihat Matius 6:16-18, tapi mereka menolak segala jeniskesempurnaan-Nya dan mengutuk
cara penganugerahan-Nyasebagai pelanggaran aturan . Ada
cara lain untuk melihat kesempurnaan , salah satu yang membawa nilai tertinggi dalam
jangkauan kita dan menunjukkan kepada kita bagaimana itu diberikan secara cuma-cuma kepada kita. Ketika seorang berdosa melihat kebenaran dan dimenangkan kembali
kepada Allah dalam iman , Allah menerima dia dan meyakinkannya bahwa dia
tidak hanya diampuni tetapi juga akan diperlakukan seolah-olah dia sempurna ,
seolah-olah ia tidak pernah berbuat dosa . Perubahan dari permusuhan menjadi sahabat , dari pemberontak menjadi seorang yang mau mendengarkan,
begitulah Yesus berkata kepada
Nikodemus “ seperti dilahirkan kembali . Lihat Yohanes 3:3 .
Kapan Anda
berpikir bahwa ayah telah memaafkan anak
yang terhilang ? Sebelum ia
meninggalkan rumah ! Mungkin dia membantunya untuk
mengemasi tasnya . Karena
dia mencintai anaknya . Cerita ini mengajarkan kita sesuatu, bahwa
Allah maha pengampunan dipersonifikasikan . Dia selalu memaafkan . Kita percaya sepeninggalnya Lucifer dari hadapan Sang Penciptanya,
yang akan memeriksa dan akan memberikan pengampunan, namun iblis tidak
menghargai itu . Dia menolaknya . Kebaikan Allah tidak menyebabkan Setan
untuk bertobat, Roma 2:4 . atau menuntunorang lain untuk bertobat . Allah bukan bermuka
dua. Dia selalu terlihat pada
anak-anak -Nya dengan penuh kasih dan pengampunan , tetapi mereka selalu menolak-Nya.
Bagaimana menurut Anda , bagaimana, anak itu pulang ? Apa yang menyebabkan dia
pulang ? Apakah dia tahu bahwa Ayahnya sangat
baik.? Bukan berarti baik , atau dia akan membuat suatu pidato , atau membuat suatu tawaran kesepakatan. Hanya ada satu hal yang benar-benar kita yakini , tentang anak
yang terhilang , ia tahu bahwa lebih baik di rumahnya daripada di kandang babi tersebut . Itu semua
ia yakinin , sambil menatap makanan , dan dia berpikir , " Saya ! Para
pelayan di rumah ayah mendapat perlakuan yang lebih baik
dari pada di kandang babi ini. Saya putuskan untuk pulang. Tapi seperti yang saya tahu
ayahku , aku akan berpidato ketika saya sampai didepan
pintu, dan aku akan membuat
suatu tawaran. "
Apakah ayah
membiarkan dia menyelesaikan pidato itu ? Tidak, ia dituntun masuk kedalam , dan ayah nya sangat bergembira menyambut
anaknya. Bahkan , ia
telah menerewang ke kolong langit ketika anaknya
meninggakan dia. ketika
ia melihat anaknya , ia memeluknya dan bergegas membawanya masuk dan
membersihkannya , dan kemudian ia
mengucapkan syukur, mulai sekarang ia menempati posisi agak lebih rendah
dalam keluarga ? Tidak! Cincin yang diberikan oleh
sang ayah berarti ia
memiliki kewenangan penuh dan
setara dalam keluarga , dan itu sangat menyinggung kakaknya . kakak cukup legalis ,
yang berpikir bahwa semakin lama Anda melanyani,maka semakin tinggiAnda harus dihargai . Dan sang ayah berkata , " Apakah engkau tidak
menikmati selama berada dengan saya? " Saran bahwa hadiah terbesar yang pernah kita
miliki adalah bersama-sama dengan Bapa surgawi
kita , jika kita benar-benar
seperti –Dia
Jadi kita percaya bahwa
umat Allah , dimanapun mereka berada , di seluruh ujung planet ini , di dalam gereja apapun , atau
tidak ada gereja , atau di mana pun mereka di alam semesta , gereja Tuhan
, orang-orang -Nya yang sejati , merekaadalah orang-orang yang memiliki kebebasan penuhuntuk memutuskan kepada siapa yang mereka cintai , yang mereka percaya, dan mereka
kagumi seperti Allah . Dan
kemudian ada persatuan di antara mereka, tidak peduli apa yang terjadi . dan persatuan itu
berlangsung selamanya , karena itu tidak dibuat-buat pada awalnya. Itu tidak dipaksa pada waktu awalnya. Apakah
Anda bersedia membiarkan Tuhan menjalankan alam
semesta-Nya dengan cara ini ? Nah , satu-satunya cara yang aman adalah jika
Dia mengatakan , " Aku menangis selama ini , tapi aku tidak bisa
membiarkan salah satu dari Anda masuk dalam
golongan yang tidak dapat dipercaya
. "
Nah , Anda berkata , " Aku sudah diampuni , atau belum? " Apakah pengampunan
harus dilakukan dengan cara itu ? Kenapa kita
disibukkkan dengan pengampunan? Kita disibukkan dengan pengampunan
jika kita mempunyai pemahaman bila, "Tuhan berkata , 'Anda melanggar
aturan saya , keadilan menuntut ,dan saya akan
membunuh Anda . Tapi aku akan
memberikan kesempatan buat Anda.Terimahlah ini dan Saya akan memaafkanmu . " " Dan saya berkata ,
" Tolonglah , aku akan menerimanya . " Dan ampuni aku . Baik . Dia
sekarang tidak perlu membunuh saya.
Oh , mungkin
bagi anak-anak kecil , tetapi bukan untuk orang dewasa . Anda tidak dapat
mengubah kebebasan orang seperti itu , karena alam semesta ini gratis.
Konsepsi bahwa Allah dengan segala keasyikan untuk pengampunan
tidak menunjukkan kesiapan sama sekali. Keasyikan kita seharus apa atau kita sebenarnya tidak pasti diselamatkan. Maksudku , kita benar-benar bisa dipercaya? Jadi Daud
berkata , " Aku sudah mencoba segalanya sepanjang hidupku . Aku sudah
mengorbankan banyak hewan . " Ingat ketika ia membawa
kembali tabut perjanjian ? Banyak pengorbanan . Dia mengatakan ,
" Aku sadar sekarang , aku telah mengorbankan anakku sendiri , itu
tidak ada hubungannya dengan apa yang kulakukan . Sekarang apa yang Anda inginkan
adalah kebenaran di dalam batinmu. Tolong beri saya hati yang baru dan
semangat yang baru. "
Sekarang , beberapa orang mengatakan , " Ya, tapi Paulus sudah diampuni semuanya . Apa yang paling Anda butuhkan adalah pengampunan . " Tidak,
saya tidak melihat itu sama sekali! Yang
saya lihat Paulus setuju dengan kata-kata Yesus kepada
Nikodemus , " Nikodemus , apakah Anda
diampuni ... ? " Tidak! " Kecuali Anda dilahirkan kembali , kamu tidak akan melihat kerajaan
surga. " segala dapat
terjadi karena itu. Sekarang, kita berpikir apakah pesan
pengampunan merupakan bagian dari wahyu kebenaran tentang
Tuhan . Kebenaran tentang pengampunan bahwa Allah adalah pengampunan
dipersonifikasikan . Allah tidak mengampuni kita dalam menanggapi pidato panjang untukpertobatan dan pengakuan . Sebab itu mengapa
Yesus menceritakan tentang kisah Anak yang
ter Hilang . Kapan ayah
memaafkan anak yang terhilang ? Apakah saat ia membantunya untuk berkemas sebelum meninggalkan rumah? . Dan penemuan terbesar anak yang hilang adalah , ditengah jalan
melalui pidato pertobatannya , bahwa ayahnya sudah lama memaafkannya .
pesan pengampunan hanya bagian dari wahyu kebenaran tentang Allah .
Seorang ayah memiliki anak , ia juga harus menjaga racun tikus di garasi
rumahnya . Dan dia berkata "Nak, jangan sentuh racun tikus . Itu
perintah . " Dan dia menempatkanya di
atas rak yang tinggi di garasi . Beberapa saat kemudian ia mendengar
kecelakaan di garasi , dan ia bergegas keluar dan anaknya telah berbohong , ia sedang sekarat di lantai
garasi ; dia mabuk kena racun tikus . Dan ayah mengatakan "Nak,
aku memaafkanmu , aku memaafkanmu . " Dan dia meninggal . Pengampunan
tidak membuat Anda mati , apakah itu ? Sekarang jika ayah mengatakan "
Jika saya mengetahui Anda makan racun , Aku
akan membunuh Anda . "
Jadi Anda ke garasi dan dia mabuk karena racun tikus dan dia merasa baik-baik
saja . Rasanya seperti " Gatorade " , tidak ada masalah dengan racun
tikus , Anda lihat . dan Ayah mengatakan " Anda telah minum racun
tikus ? Kau ingat apa yang saya katakan ? Aku akan membunuhmu .
" Dan ibu datang berlari-lari keluar
dan mengatakan " Tidak, jangan bunuh Billy; . bunuhlah aku " Ayah mengatakan , "kalau begitu biarkan saya berpikir sejenak . Ya , Ibu . Kau orang yang
sangat penting, aku akan membunuhmu sebagai gantinya. " Dan anak
menonton ayah membunuh ibunya . Dia mengatakan " Saya terkesan
. " Itu lebih buruk dari itu . Ini lebih buruk dari itu .Jadi ayah mengatakan , " Nak, aku tidak
ingin engkau mati. Aku akan
meminum racun tikus .
" Sekarang apa yang terjadi ? Mereka berdua mati. Itu saja. Anda lihat ,
itu hanya dalam model hukum yang semacam ini tidak memlikisubstitusi efek apapun . Ini dalam hukum ---
Kita tidak bisa melihat orang lain ketika semua yang
bisa kita lihat adalah
diri kita sendiri . Kapasitas untuk memiliki kebebasan adalah kemampuan
untuk melampaui pengertian kita dan pengalaman emosional untuk membuat penilaian ,
bahkan terlepas dari cara kita.
Studi lebih lanjut dengan Ellen White
Setiap orang mendapatkan kesempatan untuk melaksanakan
prinsip-prinsip surga. Memaafkan luka , bukan berarti pembalasan terhadap mereka , tetapi merupakan pameran kearifan dengan kebaikkan yang sejati. Kasih Kristus kepada manusia melalui tempaanTuhan merupakan
manifestasi nyata dari transformasi karakter. { SD 153,6 }
Tapi pengampunan memiliki makna yang lebih luas daripada banyak rasa . Ketika
Tuhan memberikan janji bahwa Dia " akan melimpahkan pengampunan , " Dia menambahkan ,
seolah-olah makna janji itu melampaui semua yang tidak bisa kita pahami ," Sebab rancangan-Ku bukanlah rancanganmu dan
jalanmu bukanlah jalan -Ku, demikianlah firman Tuhan . Seperti tingginya langit dari pada bumi, demikianlah tingginya
jalan_ku dari jalanmu, dan rancangan-Ku dari rancanganmu." Yesaya 55:7-9. Pengampunan
Tuhan bukanlah peradilan yang bertindak dengan membebaskan kita dari
hukuman . Hal ini tidak hanya pengampunan bagi dosa, tetapi reklamasi dari
dosa . Ini adalah aliran kasih penebusan yang mengubah hati . Daud
memiliki konsepsi sejati pengampunan saat ia berdoa , " Jadikanlah
hatiku tahir , ya Allah , dan memperbaharui semangat yang tepat dalam diri
ku . " Mazmur 51:10 . Dan sekali lagi ia mengatakan , " Sejauh
timur dari barat , demikian dijauhkan-Nya dari pada kita
pelanggaran kita. " Mazmur
103:12 . { MB 114.1 }
