Ringkasan Pelajaran Sekolah Sabat Keduabelas September 21,2013

" REFORMASI : MEMULIHKAN HUBUNGAN-HUBUNGAN YANG RUSAK ”

Bacaan Alkitab :  2 Tim. 4:11; Flp.1-25 , 2 Kor . 10:12-15; Rom . 5:8-11 ; Mat . 18:15-17.

Ayat Hafalan:  Sebab jikalau kita, ketika masih seteru, diperdamaikan dengan Allah oleh kematian Anak-Nya, lebih-lebih kita , yang sekarang telah diperdamaikan, pasti akan diselamatkan oleh hidup-Nya”  ( Roma 5:10.)
  

I. Pengantar
II . Dari Keretakan Kepada Persahabatan
III . Dari Hamba Kepada Anak
IV . Dari Perbandingan Menjadi Melengkapi
V. Dari Pergesekan Menjadi Pengampunan
VI . Dari Benci Kepada Pemulihan
VII . Studi lebih lanjut

 1 . Mengapa reformasi dipandang sesuatu yang dibutuhkan sekarang ini?
 2 . Apa-apa saja yang perlu direformasi ?
 3 . Mengapa panggilan untuk reformasi Gereja kita di seluruh dunia di abad 21 ?
 4 . Apakah reformasi adalah tanggung jawab para pemimpin atau semua anggota ?
 5 .  Apa peran masing-masing ?
 6 .  Apa artinya harus direformasi ?
 7 .  Apakah reformasi dan transformasi terkait atau terpisah ? Sequential ?  Simultan ? Selalu ?
 8 .  Haruskah kita punya motto , atau slogan , untuk kebutuhan Reformasi di gereja ? jika demikian, apakah Anda punya saran ?
 9 .  Bagaimana reformasi terjadi ? Apakah itu sesuatu yang dapat kita atur untuk mencapai nya?
 Dapatkah reformasi , atau transformasi diarahkan , didorong ? Apakah mereka itu datang  dari atas ke bawah atau dari " gerakan akar rumput “? Apakah itu suatu masalah apabila kita  mengambil langkah-langkah terlarang tertentu dan ada kemauan reformasi yang  tak terelakkan ? bagaimana kita tahu bahwa reformasi  benar-benar terjadi? Lihat DA 509 .
 10 . Apa cita-cita Allah dalam hubungan kita satu sama lain dan dengan-Nya ? Apakah ada prinsip-prinsip umum dalam memulihkan hubungan kita satu sama lain dan dengan  Dia?

 Minggu ini kita dipanggil untuk mempertimbangkan beberapa hubungan yang retak dari Perjanjian Baru
 Pedoman pelajaran ini menjelaskan bahwa prinsip-prinsip ( resolusi konflik ) " sangat  berharga bagi gereja kita pada hari ini. Mereka mengungkapkan hasil positif yang bisa datang ketika kita menggunakan  prinsip- prinsip Alkitab untuk menangani konflik . " Pertanyaan :  Apakah Anda setuju atau tidak setuju ? Atau ada pemikiran lainnya? Apakah ada prinsip-prinsip Alkitab lainnya ? Bagaimana Perjanjian Lama ?  Hubungan yang bagaimana  Tuhan inginkan untuk kita miliki antara satu dengan lainnya?

1.Keretakan persahabatan ( pelajaran sepanjang minggu ini ) membicarakan  tentang Paulus dan Yohanes Markus .Pada mulanya Allah telah menciptakan manusia itu sepasang, dua insan berbeda jenis,laki-laki dan perempuan, sebab tidak baik manusia hidup sendirian (kej.2:18).Jadi Allah sendiri yang membuat manusia sebagai mahluk social. Manusia diciptakan untuk saling bergaul dan menjalin hubungan-hubungan antar pribadi (horizontal). Selain hubungan horizontal dengan sesama kita juga menjalin hubungan vertikal dengan Tuhan. Hubungan horizontal didasarkan atas dasar saling membutuhkan sedangkan hubungan vertikal karena kita membutuhkan Tuhan. Dia yang menciptakan dunia dengan segala isinya dan Dia lah yang empunya hidup dan nafas. (pelajaran hari Sabat sore) Roh Kudus bekerja dalam hati manusia untuk mempengaruhi mereka didalam membangun dan memelihara  hubungan horizontal dan vertikal.

2.Pertikaian bisa terjadi kepada siapa saja dan kapan saja dan oleh penyebab apa saja, termasuk juga rasul-rasul di dalam Alkitab.Sekalipun Allah menggunakan orang-orang ini, persoalaan diantara mereka perlu pemecahan.Sang rasul, yang menghotbahkan kasih karunia, perlu mengulurkan kasih karunia itu kepada seorang penginjil  muda yang telah mengecewakan dirinya. Rasul dari pengampunan perlu mengampuni. Paulus cepat memvonis sedangkan Barnabas mempunyai jiwa seorang pemimpin dia dapat melihat dengan jeli potensi yang ada dalam diri Yohanes Markus (kaderisasi). Sikap yang tegas dari kedua pemimpin mempunyai pengaruh positif terhadap Yohanes Markus sebagai generasi penerus. Sikap Paulus menjadi pemicu untuk dirinya untuk membuktikan bawa dia bisa, dari Barnabas mendorong Yohanes agar tidak mengecewakan kepercayaan yang diberikan padanya. (Pelajaran hari minggu)  Kedua pemimpin ini mencari jalan keluar dengan tetap menghargai pendapat masing-masing karena kedewasaan berpikir. Perselisihan dalam pekerjaan Tuhan adalah hal yang tak terelakkan, karena factor manusia,soal kebijakan dan sikap. Bila kita tetap berpijak pada kebenaran dan ketulusan hati pasti ada jalan keluar yang terhormat.

3.Hubungan antara Paulus dan Filemon dan dengan Onesimus adalah gambaran hubungan antara pendeta sebagai pemimpin dan gembala jemaat dengan para anggota jemaat. Hubungan kesetaraan tanpa pandang bulu, apkah dia orang kaya dan terhormat atau dia orang miskin dan bersahaja.Faktor kedekatan hubungan berperan penting dalam pekerjaan Tuhan dan penginjilan. Hubungan yang baik diantara para pekerja injil dan pelayan Tuhan, sebagai pribadi maupun kelompok ,merupakan peran penting dalam mencapai sukses. (Pelajaran hari senin).

4.Kebersamaan bukan persaingan. Allah memanggil kita untuk bekerjasama bukan berkompetisi walaupun kita mempunyai karunia roh yang berbeda-beda, sebab tidak ada karunia yang lebih besar atau lebih kecil.semua itu diperlukan dalam jemaat. Salah satu sifat manusia yang lumrah adalah suka membanding-bandingkan dalam hal apa saja. Itu adalah sifat bawaan, atau juga pengalaman masa kecil ketika kita dipanas-panasi oleh lingkungan kita (orang tua, keluarga,teman,atau guru) dengan maksud agar kita berprestasi lebih baik lagi dan tidak dikalahkan oleh orang lain, hal itu sering terbawa sampai orang itu dewasa. Semua perbanding itu tidak baik sebab akan membuat kita merasa kecewa atau sombong.Kedua sikap itu akan melumpuhkan efektivitas kita bagi Kristus. Kita sekarang hidup di dunia yang sarat dengan persaingan, tanpa disadari roh persaingan itu terbawa masuk kedalam lingkungan gereja dan pekerjaan Tuhan.(Pelajaran hari  selasa).

5.Sebagian orang percaya bahwa gesekan adalah konsekuensi logis dari suatu kedekatan. Pohon yang berdekatan sering bergesekan. Gereja adalah tempat berhimpun banyak orang yang datang ke salib Kristus, sangat mungkin untuk bergesekan. Apalagi sebuah gereja yang sarat dengan aktivitas , pergesekan adalah sesuatu yang tak mungkin dapat dihindari. Ditengah –tengah kerumunan manusia yang menonton konser music orang bisa saling menginjak sembari tersenyum, mengapa di jemaat yang menikmati suasana eforia penebusan dan keselamatan kita menjadi begitu sangar ketika sedikit saja tersentuh, Normalnya , di dalam gereja atau dalam pekerjaan Tuhan tidak banyak orang yang dengan sengaja mencari keributan dengan orang lain. Sikap suka meminta maaf dan suka mengampuni adalah ciri tabiat serta nilai moral Kekristenan sejati.Menjadi orang Kristen berarti menjadi penyabar, sebab Yesus mengajarkan demikian. Meminta maaf dan saling memaafkan adalah dua sisi mata uang, yang tidak dapat dipisahkan.(Pelajaran hari rabu).

6.Dalam Mat 18:15 kata asli berbuat dosa adalah berbuat salah atau melanggar terhadap suatu peraturan atau melanggar hukum Allah.Tentu saja dalam konteks ini ialah menggamggu kenyamanan orang lain, termasuk menyakiti perasaan apabila itu terjadi dilakukan step pertama yaitu menegur secara empat mata. Langkah kedua kalau yang pertama tidak berhasil yaitu membawa seorang atau dua orang lain. Yaitu  agar perkara itu tidak disangsikan sesuai dengan Hukum Taurat dalam Ul 19:15 perlunya saksi dalam suatu perkara, tetapi saksi-saksi itu tidak seharusnya berpihak kepada Anda,melainkan harus netral dan tidak terkesan mengeroyok orang yang bersalah. Kalau step kedua ini juga tidak berhasil lalu dibawah ke jemaat. Kerinduan Yesus agar konflik itu terbatas dalam kelompok yang sekecil mungkin. Pelibatan jemaat untuk penyelesaiaan suatu konflik perorangan harus menjadi jalan terakhir. Alkitab tidak menyarankan penyelesaian konflik dikalangan anggota jemaat diselesaikan pada ranah hukum duniawi. Hal itu terjadi di jemaat korintus sebab itu surat Paulus  dengan kata-kata yang keras;”Sungguh memalukan”.(Pelajaran hari kamis)al itu terjadi

 Gagasan bahwa dosa harus dipahami sebagai pelanggaran iman , kerusakan kepercayaan , tidak perduli kepada  hamba-hamba Tuhan ,seperti yang Yesus gambarkan dalam  Yohanes 15:15 . Aku tidak menyebut kamu lagi hamba,sebab hamba itu tidak tahu apa yang “diperbuat oleh tuannya”. Mereka merasa bahwa itu bukanlah urusan mereka untuk memahami apa yang dilakukan oleh tuannya. Tugas mereka adalah untuk melakukan apa yang diperintahkan , dan mematuhi aturan – aturan  terlepas apakah mereka setuju atau tidak .

Orang-orang percaya yang berpikir dan bertindak seperti seorang hamba , cenderung sibuk dengan legal standing mereka terhadap Tuhan dan Tuan mereka , bagaimana cara untuk menyenangkan dirinya, dan bagaimana agar dapat keluar dari kesulitan . Dosa dilihat pada hal-hal yang melanggar  peraturan . Ini adalah pemahaman mereka ,bahwa dengan melakukan pelanggaran itu akan mendatangkan murka Allah dan menempatkan diri mereka dalam masalah hukum yang serius . Kecuali sesuatu yang dilakukan untuk menghapus kesalahan mereka , agar sanksi hukum tidak dikenakan . Pelanggaran terkecil dari aturan ,dapat mengakibatkan  hukuman yang tidak kurang dari eksekusi yang menyakitkan atau penyiksaan seumur hidup.

 Beberapa orang percaya sudah terbiasa dengan keadaan seperti itu , mereka mempertahankanya dengan bersungguh-sungguh , semua atas nama keadilan , karena mereka benar-benar memahami hal itu. Mereka mengakui bahwa dalam pengadilan beradab ,hukum keadilan tidak pernah membenarkan adanya penyiksaan . Namun bagaimana dalam pemerintahan Allah ?

 " Baik , " kata hamba itu , " siapakah engkau yang mempertanyakan cara-cara ajaib nya ? Sebagai hamba yang baik dan setia , cukup tundukkan kepala dan percaya . Tindakan yang menakutkan seperti  itu adalah hak Allah ,tetapi Allah juga dapat melakukan hal-hal  yang penuh kasih . " Saya mendengar seseorang berkata seperti ini beberapa hari yang lalu. Dia adalah jenis orang percaya yang  memenuhi persyaratan  sebagai " hamba yang baik dan setia . "

 " Tuhan , " ia melanjutkan penjelasannya , "diperlukan keadilan oleh hukum, dan kekudusan karakter dan pemerintahan sendiri , bukan hanya untuk menghancurkan orang-orang yang menentang kehendak-Nya , tapi yang paling menyakitkan adalah menghukum mereka untuk jangka waktu yang tepat . " Ketika kita bertanya bagaimana Tuhan bisa mempertimbangkan hukuman yang tidak manusiawi dengan hal-hal yang penuh kasih sayang , ia menjawab , " Apakah kamu tidak percaya Alkitab ? Alkitab mengatakan Allah adalah kasih . Artinya meskipun hal itu tidak masuk akal kita,apapun yang Allah lakukan itu berdasarkan kasih sayang . " Itu membuat kita berpikir lagi dengan stiker terkenal ( " Allah berfirman , aku percaya itu ! Itu kekal selama-lamanya ! " ) .

 " Tuhanmu Terlalu " Aku telah mendengar hamba-hamba-Nya kadang-kadang tidak memiliki rasa keadilan terhadap teman-temannya. Mereka tidak pergi dengan pemahaman mereka tentang Tuhan itu adil dan pentingnya  hukuman. Allah mereka hanya terlalu lemah dan terlalu baik. "Anda memiliki Tuhan marshmallow , " Aku mendengar salah satu hambanya mengatakan. Yang benar justru sebaliknya. Kawan – orang-orang  percaya memiliki keprihatinan besar tentang kebenaran , yang merupakan arti harfiah dari kata Yunani yang sering diterjemahkan "keadilan . " Dalam bahasa Inggris "Keadilan " berasal dari kata Latin dari Yunani. ( Latin " Justitia " ) Seluruh teman-temannya  mengagumi kebenaran Allah dan akan senang untuk menjadi seperti dia . Dan untuk melakukan apa yang benar , Tentu saja , untuk melakukan apa yang adil .

Tapi hamba-hamba-Nya cenderung berpikir bahwa keadilan dalam hal retribusi dan beberapa pemimpin agama di zaman Kristus memahami kesempurnaan berarti mutlak taat, yaitu melakukan persis apa diperintahkan kepada kita. Dan bagaimana mereka belajar untuk taat ! mereka mangalikan aturan dan peraturan , sampai mereka terbebani dengan " beban yang berat dan sulit untuk menanggungnya . " Matius 23:04.

 Yesus mencoba untuk meringankan beban mereka dan untuk mencerahkan wajah suram mereka. Lihat Matius 6:16-18, tapi mereka menolak segala jenis kesempurnaan-Nya dan mengutuk cara penganugerahan-Nya  sebagai pelanggaran aturan . Ada cara lain untuk melihat kesempurnaan , salah satu yang membawa nilai tertinggi dalam jangkauan kita dan menunjukkan kepada kita bagaimana itu diberikan secara cuma-cuma kepada kita. Ketika seorang berdosa melihat kebenaran dan dimenangkan kembali kepada Allah dalam iman , Allah menerima dia dan meyakinkannya bahwa dia tidak hanya diampuni tetapi juga akan diperlakukan seolah-olah dia sempurna , seolah-olah ia tidak pernah berbuat dosa . Perubahan dari permusuhan menjadi sahabat , dari pemberontak menjadi seorang yang mau mendengarkan, begitulah Yesus berkata kepada Nikodemus  “ seperti dilahirkan kembali . Lihat Yohanes 3:3 .

 Kapan Anda berpikir bahwa ayah telah memaafkan anak yang terhilang ? Sebelum ia meninggalkan rumah ! Mungkin dia membantunya untuk mengemasi tasnya . Karena dia mencintai anaknya . Cerita ini mengajarkan kita sesuatu, bahwa Allah maha pengampunan dipersonifikasikan . Dia selalu memaafkan . Kita percaya sepeninggalnya  Lucifer dari hadapan Sang Penciptanya, yang akan memeriksa dan akan memberikan  pengampunan, namun iblis tidak menghargai itu . Dia menolaknya . Kebaikan Allah tidak menyebabkan Setan untuk bertobat, Roma 2:4 . atau menuntun  orang lain untuk bertobat . Allah bukan bermuka dua. Dia selalu terlihat pada anak-anak -Nya dengan penuh kasih dan pengampunan , tetapi mereka selalu menolak-Nya.

 Bagaimana menurut Anda , bagaimana, anak itu pulang ? Apa yang menyebabkan dia pulang ? Apakah dia tahu bahwa Ayahnya  sangat baik.? Bukan berarti baik , atau dia akan membuat suatu pidato , atau membuat suatu tawaran kesepakatan. Hanya ada satu hal yang benar-benar kita yakini , tentang anak yang terhilang , ia tahu bahwa lebih baik di rumahnya  daripada di kandang babi tersebut . Itu semua ia yakinin , sambil menatap makanan , dan dia berpikir , " Saya ! Para pelayan di rumah ayah mendapat perlakuan yang lebih baik dari pada di kandang babi ini. Saya putuskan untuk pulang. Tapi seperti yang saya tahu ayahku , aku akan berpidato ketika saya sampai didepan pintu, dan aku akan membuat suatu tawaran. "

Apakah ayah membiarkan dia menyelesaikan pidato itu ? Tidak, ia dituntun masuk kedalam , dan ayah nya sangat bergembira menyambut anaknya. Bahkan , ia telah menerewang ke kolong langit ketika anaknya meninggakan dia. ketika ia melihat anaknya , ia memeluknya dan bergegas membawanya masuk dan membersihkannya , dan  kemudian ia mengucapkan syukur,  mulai sekarang ia menempati posisi agak lebih rendah dalam keluarga ? Tidak! Cincin yang diberikan oleh sang ayah berarti ia memiliki kewenangan penuh  dan setara dalam keluarga , dan itu sangat menyinggung kakaknya . kakak cukup legalis , yang berpikir bahwa semakin lama Anda melanyani,maka  semakin tinggi  Anda harus dihargai . Dan sang ayah berkata , " Apakah engkau tidak menikmati selama berada dengan saya? " Saran bahwa hadiah terbesar yang pernah kita miliki adalah bersama-sama dengan Bapa surgawi kita , jika kita benar-benar seperti –Dia

 Jadi kita percaya bahwa umat Allah , dimanapun mereka berada , di seluruh ujung planet ini , di dalam gereja apapun , atau tidak ada gereja , atau di mana pun mereka di alam semesta , gereja Tuhan , orang-orang -Nya yang sejati , mereka adalah orang-orang yang  memiliki kebebasan penuh  untuk  memutuskan kepada siapa yang mereka cintai , yang mereka percaya, dan mereka kagumi  seperti Allah . Dan kemudian ada persatuan di antara mereka, tidak peduli apa yang terjadi . dan persatuan itu  berlangsung selamanya , karena itu tidak dibuat-buat pada awalnya. Itu tidak dipaksa pada waktu awalnya.  Apakah Anda bersedia membiarkan Tuhan menjalankan alam semesta-Nya dengan cara ini ? Nah , satu-satunya cara yang aman adalah jika Dia mengatakan , " Aku menangis selama ini , tapi aku tidak bisa membiarkan salah satu dari Anda masuk dalam golongan yang tidak dapat dipercaya . "

 Nah , Anda berkata , " Aku sudah diampuni , atau belum? " Apakah pengampunan harus dilakukan dengan cara itu ? Kenapa kita disibukkkan dengan pengampunan?  Kita disibukkan dengan pengampunan jika kita mempunyai pemahaman bila, "Tuhan berkata , 'Anda melanggar aturan saya , keadilan menuntut ,dan saya akan membunuh Anda . Tapi aku akan memberikan kesempatan buat Anda.  Terimahlah ini dan Saya akan memaafkanmu . " " Dan saya berkata , " Tolonglah , aku akan menerimanya . " Dan ampuni aku . Baik . Dia sekarang tidak perlu membunuh saya.

Oh , mungkin bagi anak-anak kecil , tetapi bukan untuk orang dewasa . Anda tidak dapat mengubah kebebasan orang seperti itu , karena alam semesta ini gratis. Konsepsi bahwa Allah dengan segala keasyikan untuk  pengampunan tidak menunjukkan kesiapan sama sekali. Keasyikan kita seharus apa atau kita sebenarnya tidak pasti diselamatkan. Maksudku , kita benar-benar bisa dipercaya? Jadi Daud berkata , " Aku sudah mencoba segalanya sepanjang hidupku . Aku sudah mengorbankan banyak hewan . " Ingat ketika ia membawa kembali tabut perjanjian ? Banyak pengorbanan . Dia mengatakan ,
 " Aku sadar sekarang , aku telah mengorbankan anakku sendiri , itu tidak ada hubungannya dengan apa yang kulakukan . Sekarang apa yang Anda inginkan adalah kebenaran di dalam batinmu. Tolong beri saya hati yang baru dan semangat yang baru. "

 Sekarang , beberapa orang mengatakan , " Ya, tapi Paulus sudah diampuni semuanya . Apa yang paling Anda butuhkan adalah pengampunan . " Tidak, saya tidak melihat itu sama sekali! Yang saya lihat Paulus setuju dengan kata-kata Yesus kepada Nikodemus , " Nikodemus , apakah  Anda diampuni ... ? " Tidak! " Kecuali Anda dilahirkan kembali , kamu tidak akan melihat kerajaan  surga. " segala dapat terjadi karena itu. Sekarang, kita berpikir apakah pesan pengampunan merupakan bagian dari wahyu kebenaran tentang Tuhan . Kebenaran tentang pengampunan bahwa Allah adalah pengampunan dipersonifikasikan . Allah tidak mengampuni kita dalam menanggapi pidato panjang untuk  pertobatan dan pengakuan . Sebab itu  mengapa Yesus menceritakan tentang kisah Anak yang ter Hilang . Kapan ayah memaafkan anak yang terhilang ? Apakah saat ia membantunya untuk berkemas sebelum meninggalkan rumah? . Dan penemuan terbesar anak yang hilang adalah , ditengah jalan melalui pidato pertobatannya , bahwa ayahnya sudah lama memaafkannya . pesan pengampunan hanya bagian dari wahyu kebenaran tentang Allah .

 Seorang ayah memiliki anak , ia juga harus menjaga racun tikus di garasi rumahnya . Dan dia berkata "Nak, jangan sentuh racun tikus . Itu perintah . " Dan dia menempatkanya  di atas rak yang tinggi di garasi . Beberapa saat kemudian ia mendengar kecelakaan di garasi , dan ia bergegas keluar dan anaknya telah berbohong , ia sedang sekarat di lantai garasi ; dia mabuk kena racun tikus . Dan ayah mengatakan "Nak, aku memaafkanmu , aku memaafkanmu . " Dan dia meninggal . Pengampunan tidak membuat Anda mati , apakah itu ? Sekarang jika ayah mengatakan " Jika saya mengetahui Anda makan racun , Aku akan membunuh Anda . " Jadi Anda ke garasi dan dia mabuk karena racun tikus dan dia merasa baik-baik saja . Rasanya seperti " Gatorade " , tidak ada masalah dengan racun tikus , Anda lihat . dan Ayah mengatakan " Anda telah minum racun tikus ? Kau ingat apa yang saya katakan ? Aku akan membunuhmu . " Dan ibu datang berlari-lari  keluar dan mengatakan " Tidak, jangan bunuh Billy; . bunuhlah aku " Ayah mengatakan , "kalau begitu biarkan saya berpikir sejenak . Ya , Ibu . Kau orang yang sangat penting, aku akan membunuhmu sebagai gantinya. " Dan anak menonton ayah membunuh ibunya . Dia mengatakan " Saya terkesan . " Itu lebih buruk dari itu . Ini lebih buruk dari itu .  Jadi ayah mengatakan , " Nak, aku tidak ingin engkau mati. Aku akan meminum racun tikus . " Sekarang apa yang terjadi ? Mereka berdua mati. Itu saja. Anda lihat , itu hanya dalam model hukum yang semacam ini tidak memliki  substitusi efek apapun . Ini dalam hukum ---

Kita tidak bisa melihat orang lain ketika semua yang bisa kita lihat adalah diri kita sendiri . Kapasitas untuk memiliki kebebasan adalah kemampuan untuk melampaui pengertian kita dan pengalaman emosional untuk membuat penilaian , bahkan terlepas dari cara kita.

 Studi lebih lanjut dengan Ellen White

Setiap orang mendapatkan kesempatan untuk melaksanakan prinsip-prinsip surga. Memaafkan luka , bukan berarti pembalasan terhadap mereka , tetapi merupakan pameran kearifan dengan kebaikkan yang sejati. Kasih Kristus kepada manusia melalui tempaanTuhan merupakan manifestasi nyata dari transformasi karakter. { SD 153,6 }

Tapi pengampunan memiliki makna yang lebih luas daripada banyak rasa . Ketika Tuhan memberikan janji bahwa Dia " akan melimpahkan pengampunan , " Dia menambahkan , seolah-olah makna janji itu melampaui semua yang tidak bisa kita pahami ," Sebab rancangan-Ku bukanlah rancanganmu  dan jalanmu bukanlah jalan -Ku, demikianlah firman Tuhan . Seperti tingginya langit dari pada bumi, demikianlah tingginya jalan_ku dari jalanmu, dan rancangan-Ku dari rancanganmu." Yesaya 55:7-9. Pengampunan Tuhan bukanlah peradilan yang bertindak dengan membebaskan kita dari hukuman . Hal ini tidak hanya pengampunan bagi dosa, tetapi reklamasi dari dosa . Ini adalah aliran kasih penebusan yang mengubah hati . Daud memiliki konsepsi sejati pengampunan saat ia berdoa , " Jadikanlah hatiku tahir , ya Allah , dan memperbaharui semangat yang tepat dalam diri ku . " Mazmur 51:10 . Dan sekali lagi ia mengatakan , " Sejauh timur dari barat , demikian dijauhkan-Nya dari pada kita pelanggaran kita. " Mazmur 103:12 . { MB 114.1 }

Ringkasan Pelajaran Sekolah Sabat Kesebelas September 14,2013

"PEMBAHARUAN : MEMIKIRKAN GAGASAN-GAGASAN BARU"

 Bacaan Alkitab: Kol 3:1-4, 2 Kor. 3:17, 18; 10:3-5; Rom. 12:2, 3; Yoh 10:10; Matt. 5:13-15.

Ayat Hapalan: Karena itu, Kalau kamu dibangkitkan bersama dengan kristus, carilah perkara yang diatas, dimana kristus ada , duduk disebelah kanan Allah. Pikirkanlah perkara yang diatas bukan yang di bumi."(Kolose 03:01, 2.)

 I. Pengantar
 II.Urusan Pikiran
 III.Penyaring Pikiran
 IV.Pelindung Pikiran
 V.Hubungan Pikiran/Tubuh
 VI.Pengaruh Dari Gambar
 VII. Studi lebih lanjut

 1."Pikiran adalah ukuran dari seorang manusia, dan pembaruan adalah soal pikiran kita. Jika ada reformasi dalam pikiran kita, kita akan memiliki reformasi dalam tindakan kita. Pembaruan terjadi sementara Roh Kudus membawa pikiran kita ke dalam keselarasan dengan pemikiran Kristus. Bilaman itu terjadi, tindakan-tindakan kita akan mengikuti. " Anda adalah apa yang anda pikirkan. Meskipun pikiran itu berlangsung di otak, pikiran itu tidak sama dengan otak. Pikiran merupakan bagian dari diri kita sebagai mahluk cerdas yang mempunyai kemampuan berpikir sedangkan otak adalah sebuah organ tubuh dimana proses pemikiran itu berlangsung. Otak adalah hardware dan pikiran adalah software  dua-duanya harus ada. Dengan pikiran kita mampu menganalisa situasi serta memahami apa yang terjadi disekitar kita, kemampuan logika itu yang membedakan antara manusia dan hewan,sebab hewan tidak dapat mengerti mengapa itu terjadi. Semua manusia mempunyai otak dan mampu menggunakan otaknya,bagi diri sendiri maupun orang lain. Otak manusia diciptakan Allah dengan kemampuan luar biasa untuk melakukan aktivitas- aktivitas kognitif,khusunya berpikir. Dengan 100 milyar sel saraf dalam otak kita dapat menganalisis dan memahami apa yang tertangkap oleh pancaindera, terutama untuk memahami pesan-pesan ilahi. (Sabat sore) Pelajaran ini membahas kekuatan pikiran dan dampaknya terhadap kehidupan kita.

2.Pikiran dapat mempengaruhi tubuh kita, karena apa yang dirasakan dan dilakukan oleh tubuh dikendalikan dari pikiran, dilain pihak pikiran itu sendiri dapat juga dikendalikan. Pemikiran kita akan mendekte perilaku kita.Cara berpikir kita mempengaruhi cara kita bertindak.Begitu juga sebaliknya ,perbuatan yang dilakukan  secara berulang-ulang dapat mempengaruhi pikiran kita.Pemikiran manusia sebagai proses psikologis didalam otak, mempunyai kekuatan untuk mengendalikan anggota-anggota tubuh. Tetapi kita juga dapat mendidik cara berpikir kita supaya dapat menghasilkan pemikiran-pemikiran yang lebih sesuai dengan keinginan kita. "Orang Kristen adalah 'ciptaan yang baru.' Pola pikir lama telah diganti dengan yang baru (2 Kor. 5:17). "(Pelajaran Minggu) Apakah itu otomatis ? Atau itu merupakan perjuangan yang panjang?

3. "Ketika Rasul Paulus menasehati orang-orang Kristen untuk 'pikirkan perkara-perkara yang diatas'  (Kolose 3:2), ia mendesak kita untuk memusatkan pemikiran kita ke surga.Pikiran kita terbentuk oleh apa yang kita masukkan kedalamnya. "(pelajaran Minggu) Apa yang dimaksud dengan pikiran ke "sorga"? Apakah dapat berakhir di eskapisme murah? Keserupaan dengan tabiat Kristus adalah tujuan utama dari setiap orang Kristen sejati. Itulah sebabnya kepada kita dianjurkan untuk senantiasa belajar dari Kristus dengan cara terus memandang kepadanya. Oleh memandang kita akan diubahkan melalui kesan-kesan yang tertanam dalam pikiran kita tentang Yesus Kristus.

4. Apakah perubahan terjadi dengan apa yang kita lihat dan bukan atas usaha yang lebih keras? Sebagai orang Kristen idola kita adalah Yesus (bukan bintang-bintang film Hollywood ), dan kepada kita didorong untuk  menjadi serupa dengan Dia. Keserupaan dengan kristus berarti memiliki kecemerlangan tabiat yang sama dengan Dia.Rasul Paulus menulis: “Sekarang muka kita semua tidak ditutupi selubung, dan kita memantulkan kecermelangan Tuhan Yesus.Dan oleh sebab itu kita terus menerus diubah menjadi seperti Dia; makin lama kita menjadi makin cemerlang, kecemerlangan itu dari Roh, dan Roh itu adalah Tuhan  (2 Kor. 03:16 - 18) ."Pembaruan semata-mata adalah memandang kepada Yesus. Ini adalah tentang Yesus mengisi pikiran kita. Ini adalah tentang Yesus membentuk pikiran kita. Ini adalah tentang Yesus membimbing tindakan kita.Ketika kita melihat Yesus, Dia akan menuntun kita kepada standar yang lebih tinggi dari sekedar aturan-aturan yang kaku."(Pelajaran Minggu) Apakah ini menggantikan struktur-struktur sipil dalama Perjanjian Lama menuju era Perjanjian Baru? Bagaimana Yesus menuntun kita melalui Roh Kudus?

5.Fungsi dari alat penyaring adalah menyaring dan mencegah apa saja yang tidak dikehendaki agar tidak ikut terserap bersama substansi yang tidak diperlukan.jadi alat penyaring juga menjalankan fungsi pemurnian. Sesuatu yang tidak murni dapat menimbulkan ketidaknyamanan bahkan masalah yang tidak diinginkan saat dipergunakan, apalagi untuk sesuatu yang dimasukkan  kedalam tubuh. Alat penyaring bukan sama sekali menutup jalan masuk, tetapi membiarkan masuk hanya hal-hal yang dikehendaki dan pada waktu yang sama mencegah unsur-unsur yang tidak disukai. Dengan adanya penyaringan yang bekerja efectif kita tidak perlu khawatir terhadap “sampah-sampah” yang berseliweran disekitar kita."Allah telah menyediakan 'penyaring rohani' bagi pikiran kita. Ini telah dibuat dengan hati-hati untuk mengizinkan hanya hal-hal kedalam pikiran kita yang akan membangun pengalaman kerohanian kita bersama Yesus."(Pelajaran Senin) Apa yang dimaksudkan dengan "filter spiritual " atau “penyaringan rohani” dan sejauh mana penyaringan itu berlaku pada waktu dewasa ini?

6. "Apakah instruksi praktis yang Paulus berikan kepada rekan-rekan sesama Kristen sebagai penyaring yang dirancang untuk menjaga pikiran mereka dari pengaruh kejahatan yang memabukkan? Bagaimana nasihat ini berlaku saat ini untuk kebiasaan kita menonton teleevisi, internet, dan DVD?  Setiap hari kita terpapar dengan berbagai hal yang bisa ditangkap oleh pancaindera kita,utamanya indera penglihat dan pendengar. Ada informasi yang berharga ada juga yang sampah. Maka kita perlu suatu mekanisme penyaringan supaya hal-hal yang dianggap layak saja yang terserap dalam pikiran. Setiap orang Kristen harus memiliki system penyaringan yang ditentukan sendiri, sesuai dengan nilai-nilai rohani yang kita junjung. Indera –indera kita merupakan pintu gerbang kepada pikiran kita. Phil. 4:7, 8; Rom. 00:02. "(Pelajaran Senin) Apa konteks dari Phil. 4:7, 8? Bagaimana penerapannya kedalam Alkitab? Apakah semua yang dalam Alkitab mulia, benar, murni, indah, atau mengagumkan? Jika tidak, maka mungkin akan lebih baik untuk tidak membacanya! Atau apakah ada pesan lain di sini tentang hal-hal yang lebih penting daripada "melihat"? Sebagai umat Tuhan,saringan pikiran kita berpatokan kepada Firman Tuhan.Alkitab mengajarkan agar kita hanya mengisi pikiran kita dengan hal-hal yang bernilai,yang patut dipuji,yaitu hal-hal yang benar,yang terhormat,yang adil,murni,manis,dan baik.

7.'Hanya orang yang bertahan yang adalah kekal' "Tanyakan diri saudara sendiri: Seberapa sering saudara memikirkan apa itu kekekalan? Bagaimanakah pilihan saudara mencerminkan pikiran-pikiran itu? "(Pelajaran Senin) Apakah itu tentang pikiran atau itu tentang perbuatan [signifikan] atau suatu keputusan? Salah satu “penyimpangan moral” paling umum sekarang ini adalah menjadikan hal-hal yang menyangkut seksual sebagai hiburan. Becanda soal seks selalu terdengar lucu dan menghibur,bukan? Namun perbuatan asusila tidak hanya perselingkuhan; gurauan yang bertema seksual juga adalah perbuatan asusila (Ef.5:3-4). Jika seorang pekerja pabrik berpikir tentang hal-hal yang lamanya 25 jam sehari, apakah ia dapat melakukan tugasnya? Bagaimana seorang sopir truk atau seorang dokter bedah?

8. Bukan hanya rumah perlu pagar,tapi juga hati dan pikiran. Pagar juga adalah sebuah ihtiar untuk menyatakan kepemilikan dan pengamanan atas suatu property (hak milik). Pikiran adalah property kita masing-masing, bukan saja kita berhak tetapi wajib untuk melindungi dari segala anasir-anasir yang merusak kemurnian pikiran kita. Pelajaran hari Selasa berkaitan dengan pelindung pikiran kita: "Ada banyak cara yang mana kita dapat melepaskan pelindung kita. Kita dapat melepaskan dalam limbah keplesiran dunia ini. Pikiran kita mungkin dikalahkan kemarahan, kepahitan, dan dendam. Mereka mungkin terendam dalam lautan kesenangan yang memabukkan atau kebiasaan-kebiasaan adiktif. Kabar baiknya adalah bahwa Yesus telah menjanjikan untuk melindungi pikiran kita jika kita mengizinkan-Nya. "Bagaimana kita" mengizinkan Dia "? Bagaimana cara kerjanya? Pakailah senjata Allah. Senjata Allah bukan mesiu yang dipergunakan manusia untuk perang melainkan persenjataan rohaniah yang berbau ideologis, karena kita melawan roh-roh jahat di udara. Peperangan rohani yaitu melawan serbuan ideologi,doktrin dan ajaran-ajaran diluar gereja,selain itu juga gagasan-gagasan, pendapat, penafsiran-penafsiran yang muncul dari dalam gereja. Setan menyerang umat Tuhan dari segala lini kehidupan, dia juga menggunakan anasir-anasir yang telah disusupkan kedalam gereja. Kenyataan ini membuat perjuangan umat Tuhan yang menghendaki kemurnian ajaran Allah menjadi lebih berat dan terkadang memusingkan kepala.Banyak kali terdapat pendapat-pendapat, tulisan-tulisan ,bahkan khotbah-khotbah dari para tokoh gereja yang mengagumkan tapi terkadang juga membingungkan. Menangkis serangan dari luar gereja relative lebih mudah daripada menghadapi kontroversi dari dalam gereja.

9. "Ketika Paulus berkata, 'Menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus (Filipi 2:05.), apakah yang ia maksudkan secara khusus? Bagaimana mungkin bagi kita untuk memiliki pikiran  Kristus? "(Pelajaran hari Selasa) Apa konteks dan makna dari ayat ini? Kita tidak selalu dapat memilih pemikiran-pemikiran yang menerobos pikiran kita. Kita bisa memilih apakah kita akan terus memikirkannya dan membiarkannya menguasai pikiran kita. Kita harus selalu menyerahkan pikiran kita kepada Yesus. Kita dapat menyerahkan pengamanan pikiran kita kepadanya melalui penyerahan diri dalam doa dan pendalaman Firman Allah dengan tuntunan Roh Kudus. Setiap orang bisa melakukan pendalaman Alkitab secara pribadi tanpa harus dibimbing oleh orang lain.  Pikiran adalah semacam “pusat komando” yang mengendalikan segala aktivitas hidup kita dan dimana setiap keputusan diambil demi kepentingan diri kita. Setan tahu bahwa dengan menaklukkan pikiran seseorang dia dapat mengendalikan kehidupan orang itu. Hanya dengan kuasa Roh Allah kita dapat mempertahankan pikiran kita dari penguasaan setan,

10. Pelajaran hari Rabu berhubungan dengan dualisme: "Alkitab mengajarkan bahwa manusia  adalah sebuah kesatuan yang terintergrasi dari dimensi fisik, mental, emosional,dan rohani.  Apa saja yang mempengaruhi semua bagian.Murid-murid berpikir bahwa kesehatan fisik, mental, emosional, dan rohani saling berkaitan dan tidak bisa dipisahkan. "Mengapa intergrasi antropologi begitu penting? Apa konsekuensi dari dualisme? Empat aspek yang membentuk manusia seutuhnya adalah fisik,mental,emosional dan rohani. Dalam setiap aspek itu terkandung berbagai potensi yang berbeda antara satu orang dengan orang lainnya.Ada atletik,bina raga,ada orang pintar, cerdas,bijaksana,ada orang yang tabah dan mampu menahan diri. Pendidikan yang baik adalah pendidikan yang mampu mengajarkan keseimbangan antara semua aspek manusia tersebut. Allah sendiri yang telah menciptakan kita manusia sebagai mahkluk dimensional dengan aspek-aspek lengkap seperti itu secara utuh, Allah sendiri menebus kita sebagai manusia yang seutuhnya,memelihara kesejahteraan kita sebagai manusia seutuhnya.Ketika Yesus datang kedua kali semua orang yang selamat akan diubahkan seutuhnya.Sebagai manusia yang seutuhnya ,kita wajib untuk memelihara kesehatan. Bila salah satu aspek terganggu kesehatannya , keseluruhan diri orang tersebut menjadi sakit. Allah telah menyediakan petunjuk dan cara bagaimana kita dapat memelihara diri kita sebagai kaabah Allah yang kudus.

 11. Carol Dweck Stanford menulis sebuah buku yang menarik berdasarkan penelitian secara empiris:  Mindset/pola piker: Bagaimana Cara Mewujudkan potensi Anda? (2012) Dia membedakan antara pola pikir tertutup  dan pola pikir yang berkembang. Anda dapat membayangkan bahwa Anda sedang melakukan suatu uji coba dan setelah itu Anda bisa mengatakan: "Wow, hasilnya sangat baik. Anda harus lebih jeli."Sebab hal ini merupakan sesuatu yang dapat mendorong Anda untuk melakukan sesuatu hal yang lebih baik lagi untuk waktu-waktu berikutnya. Atau juga dapat memicu sejumlah konsekuensi negative. Banyak penelitian telah menunjukkan bahwa respon dari kemampuan bisa hilang ketika mendapat rintangan, dan kita bisa merasa tida mempunyai kemampuan untuk memperbaikki ketika kita melakukan hal-hal yang buruk, malah kita berusaha untuk menghindari tantangan itu. Ketika Anda melihat bahwa anda tidak dapat memperbaikki sifat buruk Anda, maka Anda akan semakin cemas dan cenderung melakukan hal-hal buruk lebih banyak lagi bahkan Anda dapat melakukan hal-hal buruk secara keseluruhan.

12. Di sisi lain, apabila respon dari kinerja Anda  untuk berusaha dengan tekun, dan ternyata hasilnya : "Wow, sangat baik. Anda telah bekerja sangat keras .", akan menghasilkan sejumlah konsekuensi positif. Dalam banyak penelitian, siswa sering dipuji karena usaha yang mereka lakukan jauh lebih baik daripada siswa yang hanya mengandalkan kepinteran dan dan kemampuan,  mereka lebih tahan untuk melakukan tugas-tugas yang menantang. Ini perbedaan yang halus dari umpan balik yang membuat perbedaan yang menonjol untuk suatu keberhasilan jangka panjang.Sejumlah besar studi menunjukkan bahwa orang-orang dengan pola pikir terbuka lebih bertumbuh dibanding  dengan orang-orang yang mempunyai pola piker tertutup dalam banyak hal.Apa Implikasinya bagi kehidupan rohani kita?

Orang Kristen sejati bukanlah orang-orang yang netral,tetapi adalah orang-orang yang berani berpihak. Keberpihakan kita itu bukan dalam suatu pertikaian pribadi maupun kelompok, atau dalam kancah pertarungan kekuasaan di dunia ini, melainkan keberpihakan yang menjunjung dan membela kebenaran.


Saya pikir Yesus berkata kepada perempuan Samaria seperti apa yang dikatakan oleh Rasul Paulus,bahwa kita menyembah kecerdasan ,pikirkan Tuhan, Dia memiliki banyak hal yang ingin Ia nyatakan kepada kita seperti yang Yesus lakukan kepada perempuan Samaria itu. Dan kita malas menyatakan tentang Dia yang harus disembah , benar-benar ini sebuah penghinaan terhadap Allah dan mengkhianati ketidaktahuan kita yang besar dari-Nya. Benar-benar ini tidak pantas. Allah menginginkan pikiran-pikiran kita yang terbaik yang bisa kita arahkan.

Dan, semakin banyak energi yang kita miliki, semakin banyak disiplin pikiran yang kita miliki, bila pikiran kita baik maka kita bisa berpikir tentang Dia. Ellen G White memang mengatakan itu,  tetapi bukan untuk menghalang-halangi kita, tetapi untuk mengarahkan tujuan kita yang sebenarnya,untuk membuat intelektual kita semakin tinggi,sebab yang sekarang kita miliki berkonotasi buruk,yang menunjukkan kesombongan dan kecongkakan bahwa kita tidak memerlukannya sama sekali. Intelektual berarti mendisiplin pikiran, menggalang kekuatan untuk berpikir dan melakukan sebanyak mungkin agar berkembang, dan kita akui tidak ada yang dapat kita lakukan apabila kita jauh dari Pohon Kehidupan, lakukanlah yang terbaik dengan apa yang kita miliki.Dia mengatakan semakin baik intelektual kita, maka semakin banyak yang kita ketahui dan cintai dan hormati Sang Pencipta kita. Kita dapat membaca Alkitab lebih jelas, kita dapat berbicara tentang Dia lebih jelas, kita bisa memikirkan Dia lebih jelas. Kejelasan pikiran, Anda ingat dalam banyak kutipan, itulah tujuan Tuhan bagi kita.

Lalu Paulus menegur mereka yang sekarang bersedia untuk hidup menurut Roh yang selaras dengan hukum dan mereka lebih memilih untuk hidup sesuai dengan kecenderungan alami mereka. "Mereka hidup menurut daging, memikirkan pada hal-hal kesenangan daging, tetapi mereka yang hidup menurut Roh, memikirkan pada hal-hal yang dari Roh. "Dan dia terus menjelaskan.  "Agar kita mengalahkan pikiran daging yang adalah maut, kepada keinginan Roh yang adalah hidup dan damai sejahtera. Semua pikiran daging adalah perseteruan terhadap Allah. Ia tidak tunduk kepada hukum Allah, memang, tidak bisa. Dan orang-orang yang hidup dalam pikiran daging, tidak mungkin berkenan kepada Allah. " Dan tentu saja, setiap bagian dalam Alkitab bisa disalah artikan. Beberapa orang yang sudah membaca hal ini berpikir bahwa daging adalah sumber kejahatan. Ketika Tuhan menciptakan manusia pertama , apakah Ia mengatakan bahwa mereka jahat, atau apakah Ia mengatakan sangat baik?

Jadi kita mulai dengan kata-kata itu,sangat baik. Perasaan mereka secara alami antara laki-laki pertama dan perempuan pertama sangat dekat satu sama lainnya ,Allah yang menciptakan mereka. Dia yang menginginkannya dan Dia mengkuduskannya. Dan itu sangat menarik bahwa ketika Yesus datang mukjizat yang pertama kali dilakukan-Nya yaitu pada acara pernikahan. Dan Ellen G.White banyak bicara tentang hal itu,dan tulisannya merupakan bagian yang banyak kita baca tentang kejadian di pesta pernikahan, "Kristus mengkuduskan pernikahan pertama dengan kehadiran-Nya dan mukjizat pertama yang Yesus adakan,”, katanya. "Daging", ketika Paulus menyebutnya, berarti tubuh kita, keinginan jasmani yang tidak dikendalikan atau diatur atau diarahkan karena tubuh kita dikuduskan. Dan setiap manusia mengetahui apa itu artinya dan bagaimana harus mempertahankannya. "Daging" berarti seseorang yang terutama berkaitan dengan pemuasan hasrat fisiknya. Dan orang yang sedang sibuk dengan yang tidak banyak  tanpa memperdulikan isu-isu besar dalam kontroversi antara Kristus dan Setan yang mengguncang  alam semesta. Hal-hal ini tampaknya cukup relevan baginya.

 Dalam ayat 7 dikatakan orang yang sibuk dengan keinginan tubuhnya, keinginan daging nya, tidak dapat tunduk kepada hukum Allah. Sekarang hukum Allah adalah kasih. Dalam Roma 13:8 dan 10 Paulus mengatakan untuk benar-benar takluk kepada hukum Allah yaitu kasih.Dan untuk mengasihi berarti bukan mementingkan diri. Kasih adalah untuk mengasihi orang lain. 1 Korintus 13 menunjukkan bagaimana keegoisan, bagaimana menghormati orang lain, bagaimana peduli terhadap orang lain yaitu kasih. Kasih tidak cemburu, Kasih itu bermoral. Jadi orang yang sibuk untuk keinginan dirinya sendiri itu adalah egois. Dia ingin memuaskan keinginan dirinya sendiri secara langsung. Dan itu kebalikan dari kasih. Dan Paulus mengatakan, jika Anda sibuk dengan hanya memuaskan keinginan tubuh Anda, keinginan alami Anda, Anda akan mendapati  bahwa hidup Anda jauh dari apa yang Tuhan inginkan terhadap diri Anda, dan inti dari Sepuluh Perintah Allah kasih.1 Korintus 13.

Paulus tidak mengatakan bahwa tubuh itu tidak penting dan kita harus menjadi pertapa, yang melanda dunia Kristen, seperti yang Anda telah ketahui, dan sampai hari ini diyakini oleh begitu banyak orang. Jika Anda ingin menjadi orang yang benar-benar kudus dan menolak daging sepenuhnya,dan pergi mengasingkan diri dan mempraktekkan kehidupan membujang. Dan orang kudus nyata-nyata hidup sendirian, dan mungkin mengambil sumpah diam, dan makan sangat sedikit, banyak waktu. Apakah Allah pernah meminta kita untuk melakukan hal ini? Dari mana ide ini berasal?

 Sekarang tubuh sangat penting, Paulus menekankan hal itu dalam Roma 12. Lihat dan banding kan mulai dari ayat pertama dari Roma 12: Karena itu ,saudara-saudara, demi kemurahan Allah aku menasihatkan kamu,supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yanh hidup, [bukan setengah hidup, tapi] sebagai persembahan yang hidup, yang kudus dan yang berkenan kepada Allah. Raja James mengatakan "ibadahmu yang sejati" yang mungkin itu tidak masuk akal untuk menyajikan diri kepada Allah dalam kondisi terbaik. Itu benar, tetapi kata-kata bahasa Yunani mempunyai arti lebih dari itu.

 Kata Yunani berarti bahwa untuk menampilkan diri kepada Allah, tubuh kita kepada Allah, dalam keadaan suci, kondisi yang dapat diterima, adalah tindakan rasional, intelligent, ibadah rohani. Tuhan berkata, "Tolong jangan membawa apapun, apa yang Aku inginkan adalah Anda, Saya ingin berbicara dengan Anda. Aku ingin kau untuk berkomunikasi dengan saya melalui studi Kitab Suci dan dalam kondisi yang lebih baik untuk dapat melakukan hal ini. "Maksudku, jika Tuhan berjalan dan berbicara bersama dengan kita sekarang, dan kita setengah tertidur, kita akan kehilangan setengah dari apa yang Dia katakan. Dan Dia berharap kita tetap waspada dan energik, pertajam pikiran, dan jangan menjauh dari Pohon Kehidupan. Dia mengharapkan yang terbaik untuk kita, jadi Dia mengatakan, "Persembahkan dirimu kepada Ku sebagai persembahan yang hidup agar kita dapat berbicara bersama." Dan berikutnyayang sangat dekat, "Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan pikiran Anda sehingga Anda dapat membuktikan apa kehendak Allah, apa yang baik dan diterima dan sempurna. "Dengan kata lain, memulihkan gambar Allah dalam diri Anda, kekuatan untuk berpikir dan berbuat.

Studi lebih lanjut dengan Ellen White

Tuhan ingin menyembuhkan kita, membebaskan kita. Tapi karena ini membutuhkan seluruh transformasi, serta pembaharuan seluruh alam kita, kita harus menundukkan diri sepenuhnya kepada-Nya. {SC 43.2}

Pandanglah kepada Yesus kita akan memperoleh pandangan yang terang dan lebih jelas dari Allah, dan dengan mengamati kita menjadi berubah. Kebaikan, dan cinta kepada semama menjadi insting lami kita. Perkembangan karakter kita merupakan mitra dari karakter ilahi. Bertumbuh menjadi serupa dengan-Nya, kita memperbesar kapasitas kita untuk mengenal Allah. Semakin sering kita masuk kedalam persekutan surgawi, dan kita secara terus-menerus meningkatkan kekuatan untuk menerima kekayaan dan pengetahuan dan kebijaksanaan yang abadi. {COL 355,1}

Ketika Kristus mengambil sifat manusia kepada-Nya, Dia mengikat umat manusia pada diriNya dengan dasi cinta yang tidak akan pernah rusak oleh kekuatan manapun untuk menyelamatkan pilihan manusia itu sendiri. Setan akan terus menerus mempresentasikan daya pikat  untuk menuntun kita agar dapat memutuskan ikatan-ikatan yang telah kita pilih yaitu memisahkan diri dari Kristus. Di sinilah kita perlu lihat, berusaha, berdoa, tidak ada yang dapat menarik perhatian kita untuk memilih tuan lain, karena kita selalu bebas untuk melakukan hal ini. Sebab itu mari kita menjaga mata kita tetap memandang kepada Kristus, dan Dia akan melindungi kita. Tertuju kepada Yesus, kita aman. Tidak ada yang bisa menarik kita keluar dari tangan-Nya. Dengan terus mengamati Dia, kita "diubahkan menjadi serupa dengan gambar Allah-kemuliaan kepada kemuliaan, bahkan oleh Roh Tuhan. "2 Korintus 3:18. {SC 72,1}

Satu-satunya jaminan bagi setiap jiwa yang pikirannya benar. Yaitu kita harus menggunakan segala cara sebab Allah telah menempatkan kita didalam jangkauan-Nyadan membudidayakan pikiran kita. Kita harus membawa pikiran kita menjadi selaras dengan pikiran-Nya. Kebenaran-Nya akan menguduskan kita, tubuh dan jiwa dan roh, dan kita akan diaktifkan untuk melawan segala godaan-godaan. Kata-kata yang kita ucapkan adalah kata-kata yang bijaksana .Lt 123, 1904. {2MCP 613,3}

Tuhan meminta kita mengisi pikiran dengan pikiran besar, pikiran murni. Dia menginginkan kita untuk merenungkan kasih dan kemurahan-Nya, untuk mempelajari karya-Nya yang ajaib dalam rencana penebusan yang besar. Kemudian lebih jelas dan akan lebih jelas lagi semua persepsi kita tentang kebenaran, lebih tinggi, lebih suci, keinginan kita untuk kemurnian hati dan kejelasan pikiran. Jiwa akan berdiam dalam suasana murni,pikiran yang suci akan diubahkan oleh persekutuan dengan Allah melalui studi Alkitab. {COL 60,1}

Cita-cita Allah bagi anak-anak-Nya lebih tinggi dari pada pemikiran manusia yang tertinggi yang dapat dicapai. "Oleh karena itu jadilah engkau sempurna, sama seperti Bapamu yang di surga adalah sempurna. "Perintah ini adalah janji. Rencana penebusan merenungkan pemulihan kita selengkapnya dari kuasa Setan. Kristus selalu memisahkan jiwa yang menyesal dari dosa. Ia datang untuk menghancurkan karya-karya setan, dan Dia telah membuat ketentuan bahwa Roh Kudus akan disampaikan kepada setiap jiwa yang bertobat, untuk menjaga dia dari berbuat dosa. {DA 311.2}

Jauhkan keinginan, kegembiraan, kesedihan ,kecemasan , dan ketakutan Anda di hadapan Allah. Anda tidak dapat menanggung penderitaan-Nya, Anda tidak dapat memikul beban-Nya. Dia yang menghitung  rambut di kepala Anda tidak acuh tak acuh terhadap keinginan anak-anakNya. "Tuhan sangat penyayang, dan penuh dengan belas kasihan." Yakobus 5:11. -cinta dan hati-Nya tersentuh oleh penderitaan kita dan bahkan dengan permohonan kita. Serahkan kepada-Nya  segala sesuatu yang membingungkan pikiran. Tidak ada yang terlalu besar bagi-Nya untuk ditanggung-Nya, karena Ia yang mengendalikan dunia, Ia yang memerintah atas semua urusan  semesta alam. Tidak ada yang perlu ditakutkan karena itu terlalu kecil bagi-Nya.Tidak ada pasal dalam pengalaman kita yang terlalu gelap bagi-Nya untuk dibaca;tidak ada kebingungan yang terlalu sulit bagi-Nya untuk diungkapkan. Tidak ada musibah yang dapat menimpa anak-anak-Nya, tidak ada kecemasan mengusik jiwa, tidak ada yang bersorak sukacita, tidak ada doa yang tulus lepas dari bibir,Bapa surgawi kita sangat jeli."Dia menyembuhkan bekas yang patah hati dan membalut luka-luka mereka. "Mazmur 147:3. Hubungan antara Allah dan setiap jiwa adalah jelas dan sepenuhnya seolah-olah tidak ada lagi jiwa di atas bumi untuk berbagi Pemeliharan Nya, tidak ada lagi jiwa untuk siapa Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang terkasih. {SC 100,1}

Sewaktu kita bekerja sehubungan dengan Guru besar, pengalaman kami membaik. Tingkat –tingkat  pikiran diperbesar. Hati nurani berada di bawah bimbingan ilahi. Kristus mengawasi seluruh makhluk di bawah Kendali-Nya. Kita aman apabila kita mengijinkan Dia untuk melakukan hal ini, karena ada yang lain mendekat, mencari kesempatan untuk datang dan mulai merusak,dan menjerat kita. Kemudian, saat kita melayani Tuhan, biarkan Dia menguasai seluruh  tubuh, jiwa, dan semangat .... {OHC 306,3}

Kita perlu kekuatanyang tetap untuk mempertahankan pikiran yang murni dari pengaruh jahat yang merusak pikiran. Mari kita menempatkan pikiran kita pada hal-hal yang kudus. Agar kita menjadi murni dan benar, untuk keamanan bagi setiap jiwa yang berpikir benar. Kita harus menggunakan segala cara dimanan Allah telah menempatkan kita didalam jangkauan otoritas-Nya dan pembudidayaan pikiran kita. Kita harus membawa pikiran kita menjadi selaras dengan pikiran-Nya. Kebenaran-Nya akan menguduskan kita, tubuh dan jiwa dan roh, dan kita akan  diaktifkan untuk melebihi di atas godaan-godaan. {HP} 164,4

Pengendalian pikiran, bekerja sama dengan Roh Kudus, akan memberikan kontrol atas ucapan kita. Ini adalah kebijaksanaan sejati, dan akan menenangan pikiran, kepuasan, dan kedamaian. Ada sukacita dalam perenungan kekayaan kasih karunia Allah. {HP} 164,5