Ringkasan Pelajaran Sekolah Sabat Kesembilan June 01,2013

HARI TUHAN  (Zefanya)"

Bacaan Alkitab:  Zef. 1:14-18; Joel 2:1-11; Zef. 2:1-3; Yes. 11:04; Zef. 3:1-5; Yes. 62:5; Nah 1-3.

Ayat Apalan: “ Tuhan akan mendahsyatkan mereka , sebab Ia akan melenyapkan para Allah di bumi, dan kepadanya akan sujud menyembah setiap bangsa daerah pesisir, masing-masing dari tempatnya." (Zefanya 2:11, NKJV).

Pokok PIkiran: Penghakiman segera datang; tetapi rahmat dan kemurahan akan tetap ada bagi mereka yang sungguh-sungguh mencarinya.

Zefanya adalah seorang nabi yang meyerukan kepada umat Allah agar bertobat atau dihancurkan pada  pehakiman hari Tuhan. Pesannya relevan kepada kita masing-masing dengan jelas tentang  Kedatangan Yesus yang Kedua Kali.

 
I. Pendahuluan
II.Hari Kegelapan
III. Yang Rendah Hati Di Negeri itu

 IV. Kota Yang Korup

 V.Hal Terbesar Yang Menyenangkan Allah
VI. Jawaban Allah kepada Ketidakadilan

VII. Studi lebih lanjut

Pikirkanlah pada saat Anda masih kecil  ketika orang tua Anda pergi Anda melakukan hal-hal yang tidak sepatutnya  dan saudara Anda berkata aku akan beri tahu  pada ayah atau ibu ketika mereka pulang.Dan ketika Anda bertumbuh dewasa dan melakukan sesuatu yang salah apakah pengakuan dan pertobatan Anda akan mengubah hukuman  yang Anda terima?

Saat kita memulai pelajaran ini  pada Zefanya dan pehakiman Allah yang akan datang,kira-kira apa yang dapat memotivasi seseorang untuk bertobat  dan berbalik kepada Allah.Apakah dengan kebaikkan dan kesabaran, atau dengan konfrontasi dan azab yang akan datang?

1. Zef. 01:14 - 16; 2:01 - 3: Harapan populer apakah yang kita harapkan sehubungan dengan Hari Tuhan? Apa yang "membuat Tuhan marah"? Dimana  kita bisa merasa aman ketika penghakiman dimulai? Sebuah tema utama Zefanya adalah “Hari besar Tuhan” dan apa yang Anda pikirkan dengan membaca bahasa grafis ini?Dibanding dengan ayat lain dalam Alkitab dikatakan Allah itu penyayang disini kelihatan Allah itu agak kasar.Membawa kita untuk melihat bahwa musuh Allah itu akan hancur, dan terlihat tidak adanya keadilan dunia. Membaca bab ini membuat kita mabuk sebab itu juga akan berlaku buat kita apabila kita tidak berada disisi Allah. Ini merupakan panggilan agar kita bangun dan disajikan sangat kuat dan harus dianggap serius. Ini amat mengerikan bagi banyak orang. Saya takut bagaimana Tuhan akan menghancurkan kejahatan dunia ini.Dan saya takut tidak siap untuk hari itu. Dalam Zefanya 2:1-3 perhatikan panggilan untuk bertobat sebelum hari pehakiman apa gunanya pesan dalam ketiga ayat ini? Yehuda telah melangkah keluar diwaktu masa pencobaan mereka,jadi ini berlaku untuk orang-orang di zaman nanti.Ini merupakan panggilan pertobatan bukan hanya untuk bangsa Yahuda saja tetapi untuk semua bangsa.Ini merupakan peringatan buat bangsa Yahuda dan bangsa-bangsa lain yang hidup tanpa keadilan. Ketika seseorang bertobat dihadapan Allah ia mengubah seluruh pandangan tentang pehakiman. Kemarahan Allah hanya pada kejahatan dan Allah tidak hanya secara acak menghancurkan manusia.

2. Zef. 03:01 - 5: Kenapa  Yerusalem menjadi kota yang durhaka? Mengapa sebagian besar teguran ditujukan kepada para pemimpin? Visi  apakah yang dilakukan oleh para nabi untuk melihat Allah yang Kudus di tengah-tengah kota yang bejat dan berdosa? Kejahatan apakah yang dikecam disini dan ini berlaku juga buat kita? Semangat memberontak,keras kepala untuk menerima instruksi,tidak percaya kepada Tuhan,tidak mempunyai keadilan,imam tercemar.

3. Zef. 03:11 - 17: Zefanya mengulas perihal congkak /sombong/meninggikan diri  yang membuat seseorang itu berdosa dibandingkan  dengan kerendahan hati. Apakah ada suatu kecongkakan pada orang-orang yang  tidak berbuat dosa? Apa penangkal kecongkakkan? Mengapa puteri Sion diundang untuk menyanyi? Siapa pembicara dalam ayat 16? Tuhan adalah perkasa, tapi bagaimana Dia menggunakan kekuasaannya? Zefanya tidak berakhir dengan kemuraman dia berbicara tentang umat  sisa yang setia.Dia berbicara bagaimana pehakiman memurnikan dan menyiapkan orang.Tuhan mengambil keputusan Anda,Dia telah mengusir musuh Anda,Tuhan akan memenangkan Anda dengan kasihnya,Ia bersorak-sorak dengan bernyanyi,Ia berurusan dengan semua orang yang menindas Anda,dan membawa Anda kembali.

4. Nahum 1:07, 14 - 15: Apa artinya nama Nahum? Apa metafora perlindungan ilahi yang di siratkan? Siapa target utama dari kecaman Nahum? Apa kabar baik bagi bangsa  Yehuda yang sisa?

5. Nahum 3:16 - 19: Siapa yang mewakili belalang dalam bagian ini? Bandingkan akhir buku Nahum pada Yunus.

6. Pertanyaan umum: Baik Niniwe dan Yerusalem digambarkan sebagai kota yang penuh dosa . Apa persamaan dan perbedaan antara keduanya?  Pikirkan beberapa filsufi yang telah mengajarkan bahwa Allah tidak hadir di dunia kita. Apa reaksi Anda terhadap ajaran itu?

Kapan terakhir kali Anda merasa bahwa Tuhan bersukacita atas Anda? Sebagai warga negara dari suatu kerajaan kecil, Nahum merasakan kekuatan penindasan Asyur. Apakah Anda ingin lama-lama didunia ini atau Anda ingin segera tinggal di kerajaan kekal di mana kebenaran Allah berdiam?
 
Sekarang,  Anda ingat Zefanya? Apa yang Anda ingat tentang Zefanya? Apakah itu semacam penggabungan dua hal, yaitu karena dosa-dosa umat-Nya, memungkinkan  Allah untuk  mendisiplin  umatnya dengan  sangat parah pada waktu yang akan datang? Sayangnya, Tuhan harus menggunakan bahasa yang sangat kuat untuk menuntun mereka untuk percaya kepada Dia dengan serius. Hal ini benar bahkan di antara umat-Nya sendiri yang memiliki setiap alasan untuk  tahu lebih baik! Mereka  semua  yang  tahu tentang Sinai, dan Laut Merah, dan Jericho.

Dan dari semua sejarah mereka, bagaimana orang-orang Yahudi bisa mengatakan, "Tuhan tidak akan melakukan apa-apa, baik maupun buruk. Dia tidak akan melakukan apa-apa "? Ini adalah sikap umat-Nya sendiri! Jangankan orang kafir di sekitarnya, yang  setelah mengalahkan Israel dalam pertempuran beberapa kali, telah sampai pada kesimpulan bahwa Allah Israel adalah Allah yang impoten,  Dia tidak ada jadi tak perlu takut..

Jadi umat Allah mengatakan, "Dia tidak akan melakukan apa-apa". Dan orang kafir berkata, "Mengapa takut kepada Allah Israel?" Jadi Allah tidak berkata lembut, "Tapi saya Tuhan yang sangat kuat!" Siapa yang mendengarkan itu ?

Pertama Dia mengatakan kepada umat-umatnya  sendiri, dalam bahasa yang sangat kuat, "Ingat Sinai!"  Dan kemudian Dia berkata kepada bangsa kafir , "Saya adalah Tuhan yang menciptakan bumi ini! Dan aku akan menghancurkannya dengan air. Dan suatu hari nanti aku akan menghancurkannya dengan api. Dan saya memiliki kendali atas bangsa-bangsa. Ingat apa yang saya lakukan kepada bangsa Mesir. Aku tenggelam tentara mereka di Laut Merah. Ingat Sodom dan Gomora. "

Tapi, jika Anda memiliki anak-anak kumpulkan mereka  di depan Anda, apakah Anda ingin memilikinya dan  mengatasinya dengan cara itu? Anak-anak Anda tidak menghormati Anda. Mereka pikir Anda telah kehilangan kendali atas situasi. Dan Anda akan mendengar anak-anak Anda di kamar lain mengatakan, "Saya tidak berpikir ayah akan melakukan apa pun, apakah itu baik atau buruk. Saya pikir dia telah sangat tua dan tidak ada kekuatan apapun dan sudah lelah. Dia tidak akan melakukan apa-apa. Dia tampaknya telah kehilangan rasa benar atau salah. Maksudku, sebagian dari kita  marah sekali  atas ketidakadilan yang kita lihat.  Dia tampaknya tidak melakukan apa-apa. "

 
Sekarang, apa yang akan Anda lakukan? Nah, itu akan sangat tergantung. Jika mereka bersikap sangat kasar pada waktu itu -dan memang tampaknya orang-orang Yahudi sangat kasar pada waktu itu , dan keras kepala. Bahkan, beberapa dari mereka malah naik ke atap dan menyembah matahari, bulan, dan bintang-bintang, bukan Allah Israel. Sekarang, apa yang Anda akan lakukan? Apa yang Tuhan lakukan di Sinai? Apakah kita tidak memiliki banyak contoh-contoh  yang mempersiapkan diri kita untuk itu? Tapi bukankah itu terlalu buruk untuk memenangkan rasa hormat kita, apakah Tuhan harus pergi melupakan masalah tersebut?

Bagaimana Pesan  malaikat ketiga , bukankah sama bahasanya ? Bukankah ini akan menuntun  orang-orang untuk menghormati Allah dengan rasa  takut? Apakah ini  sangat efektif? Ellen White memperingatkan bahwa itu tidak efektif, dalam bukunya ada kata-kata yang sangat luar biasa.  Aku  Tahu Dia, halaman 320: "Waktu kesesakan merupakan insentif bagi kita untuk mencari kebenaran dan untuk menjadikan Kristus sebagai sahabat kita. Ini bukan motif besar. Bahkan  untuk mengusir keegoisan kita. Apakah perlu bahwa teror diadakan sebelum  hari Allah untuk memaksa kita melakukan tindakan yang benar karena kita didera  rasa takut? Hal ini seharusnya tidak terjadi. "

Kita mengerti isi Alkitabnamun beberapa kali  Tuhan membuat kita takut dan kita diminta berbakti kepada-Nya dengan serius dan untuk hal-hal yang akan datang. Namun, Ia berharap bahwa kita  telah siap untuk datang mengenal Dia dengan lebih baik, dan kemudian kita akan tahu bahwa tidak ada yang perlu ditakuti, dan  Dia lebih suka tidak akan pernah menaikkan suaranya lebih keras lagi. Ingat  kita  memiliki ayat yang luar biasa: "Suatu hari bumi akan penuh dengan pengetahuan tentang kemuliaan TUHAN, seperti air yang menutupi dasar laut." Ini terdapat dalam buku Yesaya dan dalam buku Habakuk. Tapi kita semua  tahu bahwa Tuhan lebih suka  tidak  membawa kita ke Sinai lagi.

Apa pendapat Anda tentang Allah yang tidak suka memaksa kita melalui teror hari Allah, meskipun itu berarti memaksa kita melaluinya dengan rasa takut untuk melakukan hal yang benar? Dia benci untuk melakukan itu. Ini bukan akhir dari segalanya  yah tapi, apakah itu? Banjir, berapa banyak Dia melakukannya terus-menerus? Sinai, dan berapa banyak lagi semua terjadi? “ Beruang", pesan Yunus ke Niniwe, berapa banyak dilakukan-nya lagi?  Sekarang, setelah mendapat perhatian banyak orang, beberapa mungkin  sudah  cukup lama  mendengar kebenaran dan benar-benar terjadi, dan kemudian yang tinggal, dan  percaya, bahwa "guruh dan kilat" akan mereda.

Pikirkan Pesan Tiga Malaikat, maksud saya yang ketiga dari tiga. Jika kita hanya mengatakan yang ketiga tanpa yang pertama dan kedua, terutama yang pertama jika kita hanya mengingat yang ketiga yaitu tentang "api belerang", dan "asap yang naik sampai ke atas", ketika murka Allah dicurahkan. Semua yang akan dilakukan adalah untuk mendapatkan perhatian. Saya tidak berpikir itu akan memenangkan jiwa.  Pesan Malaikat yang Pertama  yang memiliki kabar baik yang kekal di dalamnya.

Tapi beberapa orang tidak tergerak dengan kabar baik itu. Anda harus memberi mereka pesan Ketiga Malaikat. Itu Sinai. Oleh karena itu ini merupakan kesempatan yang terakhir agar orang harus mendengarkan-Nya, dan mungkin untuk diselamatkan, kita tidak boleh terkejut bahwa  pesan yang disampaikan lebih parah dari apa pun di salah satu buku-Nya. Saya tidak tahu bagaimana membacanya pada hari ini. Biarkan aku mencobanya di sana. Pernahkah kita membaca apa pun dan tidak dapat mengerti maksudnya?

"Siapa pun yang menyembah binatang dan patungnya dan menerima tanda pada dahinya atau di tangannya, ia akan meminum anggur Allah, anggur amarahnya, yang telah dituangkan dengan kekuatan penuh ke dalam cangkir kemarahannya! Semua yang melakukan hal ini akan disiksa dalam api dan belerang sebelum malaikat-malaikat kudus dan Anak Domba. Asap dari api yang menyiksa mereka naik selama-lamanya. Tidak ada hari atau malam yang dapat membantu mereka yang menyembah binatang dan patungnya, bagi siapa saja yang memiliki tanda namanya. "

Apakah ada sesuatu yang lebih parah dari pada itu di dalam Alkitab? Saya pikir yang dirancang untuk menarik perhatian umat manusia terhadap kabar baik yang ada di Pesan Malaikat Pertama , kabar baik yang kekal. Ya, Tuhan tidak terbatas kekuasaannya, tetapi Dia tetap anggun, dan Dia sangat menginginkan kepercayaan kita, karena Dia bisa menyelamatkan dan menyembuhkan semua orang yang percaya kepada-Nya. Tapi Anda tidak bisa menakut-nakuti orang untuk menjadi percaya. Anda dapat menakut-nakuti orang untuk memberikan perhatian jadi mungkin mereka akan diam dan mendengarkan, dan mendengarkan apa yang  Anda ungkapkan tentang kebenaran, dan dimenangkan oleh kebaikan Allah untuk bertobat.

Apa dasar dari iman kita? "Kabar baik" (Roma 10: 17) adalah dasar kepercayaan.Yang menyebabkan pertobatan? Kebaikan Allah (Roma 2:4) menyebabkan pertobatan. Saya pikir dalam buku ini kita hanya memiliki buku-buku yang masih  menunjukkan hal yang sama. Allah tidak membiarkan anak-anak-Nya pergi dengan mudah. Dia berbicara pelan, maka Dia berbicara lebih keras. Dia menggunakan mukjizat, Dia memberi makan mereka, Dia menyembuhkan mereka. Dia melakukan segala sesuatu yang mungkin. Tapi sebelum Dia membiarkan mereka pergi, Dia bahkan akan membawa mereka dengan memegang tengkuk leher. Dia akan mengguncang mereka. Dia akan mengirimnya ke beruang. Dia akan membuat contoh beberapa, seperti Uza,  Akhan, apa pun yang diperlukan, untuk mendapatkan perhatian umat manusia. Dan setelah mendapat perhatian mereka, mungkin Dia akan memenangkan beberapa. Jadi saya pikir tugas pertama kita adalah untuk mendapatkan perhatian dunia, dan hampir tidak dapat dimenangkan dengan kelembutan, itu akan terjadi. Apa itu yang akan menjadi cara yang benar? Entah bagaimana kita harus mendapatkan perhatian dari dunia. Sekarang kita tidak memenangkan mereka, hanya akan mencari perhatian mereka.

Apa cerita tentang orang yang memukul keledai dengan 2x4? Dia berkata, "Aku tidak menghukumnya. Aku hanya berusaha untuk mendapatkan perhatiannya. "Bukankah itu cerita? Seseorang harus mendapatkan perhatian, dengan cara apapun yang sesuai. Tapi kadang-kadang kita berpikir jika kita punya perhatian mereka, kita sudah melakukan tugas kita. Tidak, kita baru mulai. Sekarang kita memiliki perhatian mereka, sekarang mari kita beritahu mereka tentang kebenaran.

Kita telah sering mendengar bahwa hamba sering diperlakukan dengan tidak adil. Mereka tidak tinggal dalam ruang pemahaman  tentang Tuhan yang adil dan pentingnya hukuman. Allah hanya terlalu lemah dan baik. "Anda memiliki Tuhan marshmallow," Aku mendengar salah satu hamba mengatakan hal ini.

Tapi justru sebaliknya. Orang percaya memiliki keprihatinan besar tentang kebenaran, yang merupakan arti harfiah dari kata Yunani yang sering diterjemahkan dalam bahasa Inggris berarti "keadilan" yang berasal dari terjemahan Latin dari bahasa Yunani "keadilan.".

Kita harus mengagumi kebenaran Allah dan senang untuk menjadi seperti dia. Dan untuk melakukan apa yang benar, tentu saja, untuk melakukan apa yang adil. Tapi hamba cenderung berpikir keadilan dalam hal retribusi dan hukuman.

"Kita menemukan kenyamanan dalam pemikiran bahwa beberapa hari Allah akan membawa retribusi pada mereka yang telah menyakiti kita begitu banyak," aku mendengar seorang percaya berkata "Sekarang, aku tidak meminta untuk membalas dendam, Anda mengerti. Aku hanya meminta keadilan. "

Baru-baru ini, seorang pembunuh berantai, yang  sangat kejam, dijatuhi hukuman mati dengan  listrik. Waktu untuk eksekusi semakin dekat, kerumunan orang berkumpul di luar penjara. Dan beberapa orang yang sangat religius terdengar menangis, "Burn, Bundy, bakar!"

Setelah itu, beberapa dari mereka mengeluh bahwa itu tidak adil karena Bundy dibakarnya sangat  sebentar. Keadilan tidak benar-benar memuaskan. Tapi mereka menghibur diri dengan pikiran bahwa suatu hari nanti, di tangan Allah, keadilan sepenuhnya akan dilakukan. Bundy akan dibakar selamanya.

Penghancuran Bukan Disiplin

Kita memahami perlunya hukuman. Kita  tahu bahwa Tuhan mendisiplin orang-orang yang ia cintai. Disiplin mempunyai  tujuan untuk koreksi dan instruksi, dan kita percaya Tuhan akan mendisiplinkan mereka ketika mereka membutuhkannya. Dan mereka tidak sakit parah di bawah disiplin , sebagai hamba lebih mungkin untuk dilakukan. Mereka tahu bahwa disiplin Allah selalu untuk yang terbaik. "Terima kasih, Tuhan, aku membutuhkan itu," adalah respon syukur dari seorang teman.

Tapi kerusakan bukan disiplin. Penghancuran bukandisiplin. Dan untuk memperpanjang rasa sakit dari eksekusi perlu pembelajaran hidup.

Kemudian Tuhan akan memperpanjang penderitaan untuk mengatakan sesuatu kepada orang-orang mencari Dia? Akankah orang-orang kudus di kerajaan itu, saat mereka menonton penderitaan yang hilang, akan mengatakan kepada Bapa surgawi mereka, "Terima kasih, Tuhan, kami membutuhkan itu. Keadilan menuntut agar mereka dihukum seperti ini, dan kami harus melihat hal itu terjadi. Selain itu, kalau itu benar Anda sebagai orang berdosa, Anda dapat mengandalkan  untuk menjadi sangat patuh untuk sisa keabadian! "

Itulah ketaatan yang datang dari rasa takut, ketaatan dengan gemetar ,hamba yang hanya melakukan apa yang diperintahkan. Ini tidak akan menjadi kerjasama yang bebas dari pemahaman teman-teman, bahwa Allah begitu banyak keinginan-Nya. Dan apa yang Anda pikirkan bahwa Allah akan mengatakan saat mereka menyaksikan kebinasaan orang jahat?
 
Studi lebih lanjut dengan Ellen White

Orang-orang Yahudi telah ditempa oleh belenggu mereka sendiri, mereka telah mengisi sendiri cawan pembalasan. Dalam kehancuran total yang menimpa mereka sebagai bangsa, dan semua kesengsaraan yang mengikuti mereka dalam dispersi mereka, tetapi mereka menuai panen yang ditaburkan  dengan tangan mereka sendiri. Kata sang nabi: "Hai Israel, engkau telah menghancurkan dirimu sendiri," "karena engkau telah jatuh oleh kesalahanmu" Hosea.
13:09; 14:01. Penderitaan mereka sering direpresentasikan sebagai hukuman atas mereka direpresentasikan oleh keputusan langsung dari Allah. Dengan demikian bahwa penipu besar berusaha untuk menyembunyikan karyanya sendiri. Dengan penolakan keras kepala untuk mecintai ilahi dan berbelas kasihan, orang-orang Yahudi telah menyebabkan ditariknya perlindungan Allah dari diri mereka, dan Setan diizinkan untuk memerintah atas mereka sesuai dengan kehendak-Nya. Kekejaman mengerikan diberlakukan pada kehancuran Yerusalem adalah demonstrasi kekuatan dendam Setan atas mereka yang menyerah pada kekuasaannya. {GC 35.3}

Kita tidak bisa mengetahui berapa banyak kita berutang kepada Kristus untuk perdamaian dan perlindungan yang kita nikmati. Ini adalah kekuatan pertahanan Allah yang mencegah manusia dari melewati sepenuhnya di bawah kendali Setan. Yang tidak taat dan tidak tahu berterima kasih memiliki alasan yang baik untuk rasa syukur atas rahmat dan panjang sabar Tuhan   - yang menderita dengan kejam, kekuatan ganas si jahat. Tapi ketika orang melewati batas-batas kesabaran ilahi, pengekangan yang dihapus. Tuhan tidak berdiri dan menuju kepada orang berdosa sebagai algojo terhadap pelanggaran, tetapi Dia meninggalkan penolak rahmat-Nya kepada diri mereka sendiri, untuk menuai apa yang mereka tabur. Setiap sinar cahaya ditolak, setiap peringatan dibenci atau diabaikan, setiap nafsu dimanjakan, setiap pelanggaran hukum Allah, adalah benih yang ditaburkan yang menghasilkan panen yang tidak ada putus-putusnya nya. Terus-menerus menolak Roh Allah, akan berakhir dengan ditariknya dari orang berdosa, dan kemudian  yang tersisa  tidak mempunyai kekuatan untuk mengendalikan nafsu jahatnya, dan tidak ada perlindungan dari kejahatan dan permusuhan Setan. Kehancuran Yerusalem merupakan peringatan untuk semua orang yang menyepelekan  tawaran rahmat ilahi dan menolak permohonan rahmat ilahi. Tidak pernah ada kesaksian yang diberikan melebihi ketentuan kebencian Allah atas dosa dan hukuman tertentu yang  dijatuhkan pada orang yang bersalah. {GC 36.1}

Nubuat Juruselamat mengenai kunjungan dari hukuman atas Yerusalem adalah memiliki pemenuhan lain, yang mengerikan bahwa keruntuhannya hanyalah bayangan yang samar. Nasib kota yang dipilih ,kita dapat melihat azab dunia yang telah menolak kemurahan hati Tuhan dan menginjak-injak hukum-Nya. Gelap adalah catatan kesengsaraan manusia bahwa bumi telah menyaksikan selama berabad-abad panjangnya kejahatan. Hati yang muak, dan pikiran yang bertumbuh samar-samar dalam kontemplasi. Mengerikan adalah hasil penolakkan terhadap otoritas Surga. Tapi adegan gelap yang disajikan dalam wahyu masa depan. Catatan masa lalu,-prosesi panjang tumults, konflik, dan revolusi, "pertempuran para pejuang ... dengan suara bingung, dan pakaian digulung dala darah "(Yesaya 09:05),- Dunia  akan dilihat, tidak seperti sebelumnya, hasil pemerintahan Setan. {GC 36.2}